{အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း မဟုတ္ခဲ့ေပမယ့္ ခံစားခ်က္ေတြနဲ႕ျပည့္နွက္ေနတဲ့ အႏုပညာျမစ္တစ္စင္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ႏွလံုးသားအတြက္ အဓိက ေရေသာက္ျဖစ္ တစ္ဆင္းပါပဲ}
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts

Sunday, 5 June 2011

*စပ္မိစပ္ရာ ဘာညာကြိကြ* (၁)

၁။ “ေမေမ သားကိုပံုေျပာျပပါ့လား”
“အင္းေျပာရတာေပါ့ လူေလးရယ္….ဟိုးေရွးေရွးတံုးက >>>>>>next>>>>>>>>>>>
သူဟာ ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ပင္လယ္ႀကီးထဲမွာ ၇ ရက္တိုင္တုိုင္ လက္ပစ္ကူးေနခဲ့တယ္..အဲဒီ္လိုနဲံ…”
“ေမေမ သူက (၇) ရက္ေတာင္ ေရထဲမွာေနရတာဆိုေတာ့ အေအးမပတ္ဘူးလား”
“ ေႀသာ္ …..ဒါကေတာ့ လူေလးရယ္...>>>>>>>>>”
။။။။။။။။။။။။။။။။

(၂)“ဆရာမ ဒီတိရစၦာန္ရံု ထဲက ျခေသၤ့ႀကီးႀကေတာ့ သူေအာ္ရင္ ဘာလို့ သားတို့ နားမကြဲ တာလည္း”
“ေႀသာ္ သားရယ္ သူက ေခြးျခေသ့ၤ မို့ လို့ေပါ့ ”
(ေခြးျခေသ့ၤ)??????
….ကိုျခေသၤ့ + မေခြးမ = ေမာင္ေခြးျခေသၤ့ ….
“အင္း ဟုတ္မွာပဲ လူ ျခေသၤ့ ေတာင္ ရွီခဲ့ေသးတာပဲ ေခြးျခေသ့ၤ ရွီတာ ဘာဆန္းတာမွက္လို့.”
။။။။။။။။။။။။။။

(၃).( “…………………………………” )
( “………………………………..” )
“ေသခ်ာ ေတြးႀကည့္္ရင္ ေတာ့ မဟုတ္ေသးပါဘူး အေဖရာ”
“ဘာကြ ဘိုးစင္ေဘာက္ဆက္ ယံုႀကည္လာခဲ့တဲ့အရာ မင္းက
ဖေအ ထက္ သားတစ္လ ႀကီးေနတယ္ ငါေရွ့က အခုထြက္သြားစမ္းကြာ”
။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။။

ဥံဳေႏွာက္ ကိုအေရညွစ္ …ထုပ္
အသံုးမက် တဲ့ အေတြးတခ်ိဳ့ ျပဳတ္ ထြက္
တစ္ကယ္ေတာ့ ငါဟာ လူတစ္ကာ ရဲ့ မ်က္ခမ္းစပ္ ပိုးတစ္ေကာင္ မ်ားလား..
အင္း သံေထြး ခြက္ထဲ ပက္လက္ မေမွ်ာ့ ခဲ့ဘူး
တာပဲ ကိုယ္ကို္ကိုယ့္ ေက်းဇူး တင္ရမလို့ ျဖစ္လို့

(ျဖစ္တက္ပါတယ္) ဆိုဲတဲ့ စကား တစ္ခြန္း ကို
ရင္၀ယ္ပိုက္ ငါခပ္တည္တည္ ပဲ ေလာကႀကီးအလယ္ လမ္းေလွ်ာက္ ထြက္ခဲ့…

ခဏ ခဏ လွ်ာ ကို ခလုပ္ တိုက္တဲတဲ့ ဒီေကာင္ ..
ေနာ့က္ေႀကာက(လူမွဟုတ္ေသးရဲ့လား) အသံတခ်ိဳ့အႀကားမွာ
ကိုယ္ေနာက္ေႀကာ ကို ျပန္စမ္း မီတယ္
အင္းးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးးး

………………..ငါ အျမွီး မေပါက္ ေသး ဘူးပဲ………………။။။။

============================


မေန႔က လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စကားေတြဟိုေၿပာဒီေၿပာ ေၿပာၿဖစ္တယ္ ။
ေၿပာရင္းကေန စကား၀ိုင္းက ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္ဆိုတဲ႔ ဘက္ကိုမသိမသာေရာက္သြားတာေပါ့ ။
ကၽြန္ေတာ္လည္း တက္က်မ္းတို႔ ဟိုက်မ္း ဒီက်မ္းေတြထဲမွာ ပါေနက် စကားတစ္ခြန္းေၿပာလိုက္မိတယ္ ။
“လူဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ အသက္ရွင္တာကြ ၊ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္အတိုင္းသာ ၾကိဳးစားလို႔ကေတာ့ ေအာင္ၿမင္မႈဆိုတာ ကိုယ့္စီ ေရာက္လာမွာပဲ”
ကၽြန္ေတာ္လည္း ၾကားဖူးနား၀ ရွိတာေတြေၿပာၿပီး ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဟုတ္လွၿပီထင္လို႔ ေကာ္ဖီတစ္ငံု ေသာက္ၿပီး ေဆးလိပ္ဖြာေနတံုး သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ့ကိုၿပန္ေမးတယ္ ။
“အဲဒါဆို သူ႔ဟာသူေနရင္ေကာင္းသား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေၾကာင့္ၾကိဳးစားလို႔ ေသသြားတဲ႔ သူေတြက်ေတာ့ေရာ … သူ႔စီ ဘာေတြလာမလဲ”
သူငယ္ခ်င္းအေမးေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေဆးလိပ္ေငြ႕ေတာင္ သီးခ်င္သလိုၿဖစ္သြားတယ္ ။ ဟုတ္သားပဲ … အဲလိုလူေတြအတြက္ေရာ …?
သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ၀င္ေၿဖပါတယ္ ….
“အနည္းဆံုးေတာ့ ဘုန္းၾကီး ၅ ပါးလာၿပီး ဆြမ္းလာသြပ္ေပးလိမ့္မယ္ … အဲဘုန္းၾကီးေတြလည္း တစ္နပ္စာ ဆြမ္းခံရ သက္သာသြားတာေပါ့ … ”
ေနာက္ထပ္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ က ထပ္ေၿပာပါတယ္ ...
"သူ႔အေပါင္းအသင္းေတြလည္း ဖဲေလးဘာေလးရိုက္ရတာေပါ့ ....."

။။။။။။။။။။။။။
..
============================

.....................ဒီလိုနဲ႔ ..... ဒီလိုနဲ႔ .....
၇ ေယာက္ေၿမာက္ မ်က္မၿမင္ ပုဏၰား အၿဖစ္နဲ႔ စာအုပ္ထဲသြားၿပီး
ဆင္အေၾကာင္းကို က်န္တဲ႔ ၆ ေယာက္ကို ရွင္းၿပလိုက္တယ္ ....
"ငါက ေခတ္သစ္ မ်က္မၿမင္ ပုဏၰားကြ မင္းတို႔ထက္ ဗဟုသုတပိုမ်ားတယ္
မင္းတို႔ေတြ ေသခ်ာမွတ္ထား .... ဆင္ဆိုတာ ... တစ္ကယ္ေတာ့ ..... ေၿပာင္းဖူး နဲ႔တူတာကြ"
နားရြက္ကိုင္မိတဲ႔သူက ယက္ေတာင္နဲ႔တူတယ္ ကိုယ္လံဳးကိုင္မိတဲ႔သူက နံရံနဲ႔ တူတယ္ဆိုၿပီး
အၿငင္းပြားေနတဲ႔ ၆ ေယာက္လံုး ၿငိမ္သြားပါတယ္ ...
. ကၽြန္ေတာ္ ဆင္ရဲ႕ ဘယ္နားကိုင္မိလဲဆုိတာ သူတို႔ ၿပန္ေတြးေနပံုပဲ .....
............................
အဲလိုပါပဲ .... ခံယူဆုပ္ကိုင္တာေတြ မွားယြင္းမိရင္ ယံုၾကည့္ခ်က္ေတြပါ မွားယြင္းကုန္မလားပဲ ....


ေနနက္/ဒုတိယ
05/06/2011

Wednesday, 25 May 2011

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပိုင္ဆိုင္ေသာ အခ်ိန္

ကိုေဇာ္ စီကေနၿပီး ေသခါနီး ၅ မိနစ္အေၾကာင္းဖတ္မိေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ တစ္ခုေတြးမိတယ္ ။ တစ္ၿခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး … start non zero time ဆိုတဲ့စကားေလးပါ ။ အဲဒါကေတာ့ သုညနဲ႔ တစ္စကၠန္႔ၾကားမွာရွတဲ႔ အခ်ိန္ေလးေပါ့ ။ အရင္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း လံုးလံဳး ကို သတိမထားမိပါဘူး ။ အခ်ိန္ေတြထည့္တြက္ရတဲ႔ ပုဒ္စာေတြ တြက္ရင္ အနည္းဆံုး စကၠန္႔နဲ႔ပဲ တြက္ၾကတာမ်ားတာကိုး ။ မွတ္မွတ္ရရ အဲအေၾကာင္းေလးကို ကၽြန္ေတာ္ စာသင္ခန္းထဲမွာ ပဲသိခဲ႔ရတာပါ ။ အဲေန႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ သင္တာက အရာ၀တၳဳေတြကို သပ္မွတ္တဲ႔ အကြာအေ၀း သပ္မွတ္ထားတဲ႔ အမွတ္တစ္ခုကို သပ္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္အတြင္း ေရာက္ေအာင္ သြားႏိုင္ဖို႔အတြက္ တြက္ၾက ခ်က္ၾကတာေပါ့ ။
ပုဒ္စာမတြက္ခင္ ဆရာက ဟိုေၿပာဒီေၿပာနဲ႔ ေၿပာရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို တစ္ခုေမးတယ္ ။ ႏိုင္ငံတစ္ခုေက်ာ္ေလာက္ေအာင္ ပစ္လႊတ္ရတဲ႔ ပစၥည္းေတြ အတြက္ဆို ဘာေတြလိုမလဲတဲ႔ (ဥပမာ … တာေ၀းပစ္ဒံုး ၊ အာကာသထဲထိ ပစ္တဲ႔ ဒံုးမ်ိဳးေတြ ၊ေမာင္သူမဲ့ ၿဂိဳလ္တု ေတြ စသည္ၿဖင့္ေပါ့) သူ႔ရဲ႕ အရွိန္ကို တြက္ခ်က္ဖို႔ပါ ။ ဘာေတြလိုမလဲလို႔ေမးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ကိုယ္သိသေလာက္ၾကားဖူးနား၀ေလးေတြ၀ိုင္းေၿပာၾကတာေပါ့ ။ ေနာက္ကေန တြန္းကန္အားေတြထြက္မယ့္ အင္ဂ်င္ တို႔ ဒံုးထိန္းဒလက္ တို႔ အရွိန္သပ္မွတ္ခ်က္ေတြ ဘာေတြညာေတြ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ေၿပာၾကတာေပါ့ …။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေၿပာလို႔အၿပီးမွာ ဆရာက ေၿပာပါတယ္ …။ အဲလိုမ်ိဳးေတြအတြက္ဆို အခ်ိန္ကို သုညနဲ႔ တစ္စကၠန္႔ၾကားမွာရွိတဲ႔ အခ်ိန္က အေရးၾကီးဆံုးပါပဲတဲ႔ ။
ကၽြန္ေတာ္ေၿပာတာ နည္းနည္းေလး ရႈပ္သြားပါၿပီ ။ ၿပန္ရွင္းပါ့မယ့္ ။ တာေ၀းပစ္ ပစၥည္းေတြမွာ တာတိုနဲ႔ တာလတ္ တို႔မွာ ထည့္မစဥ္းစားတဲ႔ အခ်က္တစ္ခ်က္ပါပါတယ္ အဲဒါက တစ္ၿခားေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ကမၻာရဲ႕ လည္ပတ္ႏွံဳးပါပဲ ။ သုညနဲ႔ တစ္စကၠန္႔ၾကားက ၾကာခ်ိန္ကို အေရအတြက္အားၿဖင့္ 100 ထားထားပါတယ္ ။တစ္စကၠန္႔လွ်င္ ၂၉.၇၈၃ ကီလိုမီတာႏႈန္း နဲ႔လည္ပတ္ေနတဲ႔ ကမၻာၾကီးေပၚကေန အာကာသထဲကို ပစ္မယ့္ ဒံုးတစ္စင္းကို သူ႕ရဲ႕ သြားႏႈန္းက တစ္စကၠန္႕ရဲ႕ သံုးပံုတစ္ပံုေလာက္ ၿမန္သြားရင္ ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ေႏွးသြားရင္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ပစ္မွတ္ကို ၉.၉၂၇၇၇ ကီလိုမီတာလြဲေခ်ာ္သြားမွာ ၿဖစ္လို႔ပါပဲ တဲ့ ။ ႏိုင္ငံေက်ာ္ပစ္ရတဲ႕႔ တာေ၀းပစ္ ပစၥည္းေတြမွာလည္း အဲအခ်က္ကို အေရးၾကီးအခ်က္ေနနဲ႔ ထည့္စဥ္းစားၾကပါတယ္တဲ့ ။
ကၽြန္ေတာ္ေၿပာခ်င္တာက နည္းပညာအေၾကာင္းမဟုတ္ပါဘူး ။ ကိုေဇာ္ေရးထားတာေလးဖတ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္းေမ့ေနတဲ႔ အေၾကာင္းအရာေလး ၿပန္ေပၚလာလို႔ပါ ။ ႏိုင္ငံေက်ာ္ မင္းသားၾကီး ခဏခဏ ေၿပာေနက် စကားတစ္ခုရွိပါတယ္ ။ ေသဖို႔အတြက္ ၿပင္ဆင္ေနတယ္တဲ႔ ။။။။ ၿပင္ဆင္ၿခင္းဆိုတာ လုပ္ေဆာင္ၿခင္းမဟုတ္သလို လုပ္ေဆာင္ၿခင္းဆိုတာလည္း ၿပီးေၿမာက္ၿခင္းမဟုတ္ေသးပါဘူး ။ ကဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၿပင္ဆင္ရင္းနဲ႔ ေသသြားမယ္ဆိုရင္ေရာ ။။။ လုပ္ေဆာင္တဲ႔ အခ်ိန္နဲ႔ ၿပီးေၿမာက္ၿခင္းကိုေတာင္ ၾကားဖူးလိုက္မယ္မထင္ဘူး ။ ၿပင္၇င္းဆင္ရင္းနဲ႔ တို႔လို႔တန္းလန္း ေသသြားခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ၿမန္မာစကား ေဇာ္ကန္႔လန္႔ လိုၿဖစ္ေလာက္မယ္ထင္တယ္ လို႔ ေတြးဖူးပါတယ္ ။ ေဇာ္ကန္႔လန္႔ဆိုတာေတာ့ တစ္ၿခားေဇာ္ဂ်ီေတြလို မိုးေပၚလည္း ပ်ံလို႔မရ ။ ရိုးရိုးလူေတြလို ေၿမေပၚမွာလည္း ေနလို႔မရ အလယ္ေကာင္မွာ ကန္လန္႔ၾကီးၿဖစ္ေနတဲ႔ ေဇာ္ဂ်ီေပါ့ ။ ေတာ္ေတာ္ေလး ကိုးရိုးကားယား ႏိုင္မယ့္ပံုပါပဲ ။
လူတိုင္းက တစ္ေန႔ကို ၂၄ နာရီပိုင္ဆိုင္ထားတယ္လို႔ေၿပာၿပီး ထသြားတံုး ကားတိုက္သြားတဲ႔ ကၽြန္ေတာ့သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ ရွိဖူးပါတယ္ ။ အဲေနရာမွာပဲ ေသသြားတယ္ ။မနက္ၿဖန္တိုင္းမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရွိတယ္လို႔ ေၿပာရင္းပဲ မေတာ္တစ္စတစ္ခုခုေၾကာင့္ မနက္ၿဖန္ဆိုတာောတင္ မၿမင္လိုက္ရတဲ႔သူေတြ တစ္ပံုၾကီးပါပဲ ။ အဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား ပိုင္ဆိုင္ႏိုင္မလဲ ။ ေနာက္ၿပီး ဘယ္ေလာက္ထိ လုပ္သင့္လဲ ။ ေသဆံုးၿခင္းဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔နဲ႔ ေ၀းကြာေနတယ္လို႔ထင္ရေပမယ့္ အနီးကပ္ဆံုးလည္း ၿဖစ္ႏိုင္တာပဲေလ ။ ရွင္သန္ၿခင္းနဲ႔ ေသဆံုးၿခင္း ။ ကၽြန္ေတာ့အထင္ေတာ့ အေၾကြေစ့တစ္ခုက ပန္းနဲ႔ေခါင္းလိုပါပဲ ။ အခ်ိန္မေရြးေၿပာင္းလဲ သြားႏိုင္ပါတယ္ ။ ၿပင္ဆင္ခ်ိန္ အရမ္းမ်ားေနရင္ေတာ့ လုပ္ေဆာင္ခ်ိန္ေတြ ေလွ်ာ့နည္းသြားမွာပါပဲ … ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေသခ်ာေပါက္ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ႔ အခ်ိန္တစ္ခုပဲရွိပါတယ္ ၊ အဲဒါကေတာ့ သုညနဲ႔ တစ္စကၠန္႔ၾကားမွာရွိတဲ႔ အခ်ိန္ကေလး တနည္းအားၿဖင့္ ရွင္သန္ခ်ိန္ေလးပါပဲ ။ အရမ္းနည္းေနတယ္လို႔ထင္လို႔လား အဲအခ်ိန္ တစ္ယူနစ္အတြင္းမွာ ကမၻာၾကီးက 0.29783 ကီလိုမီတာေတာင္ လည္ပတ္သြားၿပီ ။ ကဲ …. ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပိုင္ဆိုင္ထားတဲ႔ သုညနဲ႔ တစ္စကၠန္႔ၾကားက အခ်ိန္ေလးထဲမွာ ဘာေတြလုပ္ၾကမလဲ ?


ခလုပ္ဆြဲညွစ္ၿပီးတဲ႔ ေသနတ္ေၿပာင္း၀မွာ ကၽြန္ေတာ္ရွိေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကမန္း ကတမ္း စိတ္ထဲက အလုပ္တစ္ခု လုပ္လိုက္မိတယ္ ….
“ဘု……..”



ေနနက္
25/5/2011

Tuesday, 24 May 2011

ႀကံဳခဲ့ ဆံုခဲ့သမွ် မွက္တမ္း အပိုင္းအစမ်ား

(၁)..မနက္ေစာေစာ အလုပ္သြားခ်ိန္ လမ္းမေပၚအေရာက္မွာ အရူးတစ္ေယာက္
လမ္းလယ္မွာ ကန့္လန့္ျဖက္စီးတားထားလွ်က္ လက္ထဲမွာလည္းေက်ာက္ခဲတစ္လံုးကိုကိုင္းပီး
…“ ဒီ စီးကိုေက်ာ္ရဲတဲ့သူ ေက်ာ္ႀကည့္ ငါေက်ာက္ခဲ့နဲ့ ထုမွာ”
အလုပ္သြားေစ်းသြား လူတခ်ိဳ ့အရူးတားထားေသားစီးကိုမေက်ာ္ရဲ့ႀကသျဖင့္
စုပံု သြားႀကသည္ ။။
“ ငါေက်ာ္တယ္ကြာ ထုခ်င္လည္းထုဟာ”
ေနာက္က လူတခ်ိဳ ့အသံ ထြက္လာႀကသည္
“အာာာ...ဒီလူေသေတာ့မွာပဲ ဟိုက ရူးေနတာ တစ္ကယ္ထုမွာ အရူး ထက္ရူးတဲ့ေကာင္ပဲ”
ထိုအခ်ိန္ အရူးက လက္ထဲမွာေက်ာက္ခဲ့ကို ေျမွာက္ကိုင္ပီး အနားကိုေျပးလာ၍ ....
အနားေရာက္ေတာ့ တိုးတိုးေလးကပ္ေျပာတယ္
“မင္းေက်ာ္ခဲ့ေတာ့ မင္းဒီဘက္ေရာက္လာတာေပါ့..ဟိုလူေတြက အရူးေတြကြ မင္းေနာက္က
သူတို့ လိုက္လာႀကလိမ့္မယ္ သြားမေျပာနဲ ့”
ကၽြန္ေတာ္ျပံုးလိုက္မီသည္…ခပ္တည္တည္ပဲ ေရွ့ဆက္ လာခဲ့တယ္..ေနာက္မွာေတာ့
အရူးက သူအလုပ္သူဆက္လုပ္ေနေလရဲ ့......

“ ဒီစီးကိုေက်ာ္ရဲ့တဲ့သူေက်ာ္ႀကည့္ ငါေက်ာက္ခဲ့နဲ့ ထုမွာ”
.................။။။။။။။။။။။။။။။။...............


(၂)။ ပက္စပိုစ့္ ရံုးအတြင္း ေရာက္ခဲ့စဥ္က
.“ ညီေလး ကဘယ္သြားမွာလည္း ”
“မေလးရွားပါအကို”
“ေႀသာ္ အကိုကေတာ့ ကိုးရီးယား သြားမွာေလ”
“ဟုတ္လား အင္း ေကာင္းပါတယ္”
“မသြားေတာ့ မသြားခ်င္ဘူး ညီရာ ဒါေပမယ့္လည္း ျမန္မာျပည္မွာ ေနရင္( ငက္)ေသလိမ့္မယ္ကြ”
ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ အခ်ဥ္ ေပါက္သြားခဲ့မီတယ္..
“ခင္းဗ်ား အသက္ ဘယ္ေလာက္ရွီသြားပီလည္း”
“ ၂၈ ျပည့္ပီ”
“ေႀသာ္ ဒါနဲ့ အဲဒိီ ၂၈ ႏွစ္အတြင္းမွာ ခင္မ်ား ထမင္းငက္ခဲ့ဘူးလား”
“ေဟ့ေကာင္ ဘာစကား ေျပာတာလည္းကြ လူကို ကေလကေခ်မ်ား မွက္ေနလား”
“မဟုတ္ပါဘူး ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ထမင္းငက္ခဲ့ဘူးတယ္ ဒါေပမယ့္ ခင္ဗ်ားလို
ငက္မွာေႀကာက္လို ့ သူတစ္ပါးနိုင္ငံ မွာကၽြန္သြားခံမွာ မဟုတ္ဘူး”
“ဒါျဖင့္ မင္းက ဘာလို့သြားမွာလည္း ”
“ကၽြန္ေတာ္ဒီမွာ ေနရင္ ကၽြန္ေတာ့္ မိသားစု ငပိရည္နဲ့ ထမင္းစားရမယ္
ဟိုကိုသြားရင္ ကၽြန္ေတာ့္ မိသားစု ႀကက္သားဟင္းေလးနဲ့ မ်ားစားရမလားလို့ပါ”…
…………………။။။။။။။။။……………………………


(၃)။မေလးရွား ..ကြာလာလန္ပူ ..ျမန္မာဆိုင္ တစ္ဆိုင္ သို့ ေရာက္ခဲ့တံုးက
…“ညီေလး အကို ကိုတစ္ခုေလာက္ကူညီပါ့လား
အိပ္ျပန္စရာ လမ္းစရိတ္ျပက္သြားလို့ ကြာ ၁၀ ေလာက္ေခ်းပါလား အကိုဖုန္းနံပါတ္
ယူထားလိုက္ ေနာက္ေန ့ႀကရင္ မင္းဖုနး္ထဲကို အကိုေငြလွမ္းထည့္ေပးလိုက္မယ္”
“ေႀသာ္ဟုတ္ကဲ့ ရပါတယ္အကို ”
ထိုလူကို ပိုက္ဆံ ၁၀ ထုပ္ေပးရင္း စကားအနည္းငယ္ေျပာကာ ထိုလူထြက္သြားခ်ိန္
ေဘးစားပြဲမွာ ထိုင္ေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ ေသာက္လက္စ ဘီယာ စားလက္စ ဒန္ေပါက္
ပုဂံကိုကိုင္လွ်က္ အနားသို့ေရာက္လာ၍
“ညီေလး ဒီကိုေရာက္တာမႀကာေသးဘူးနဲ့ တူတယ္”
“ဟုတ္ကဲ့ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ပဲရွီပါေသးတယ္”
“အင္း အဲတာေႀကာင့္ကိုး …..ခုဏ ကညီေလး ပိုက္ဆံ ေပးလိုက္တဲ့သူနဲ ့အကိုနဲ ့
ကအလုပ္အတူတူပဲကြ ဒီကိုေရာက္တာ ၅ ႏွစ္ေက်ာ္သြားပီး အလုပ္ကို လက္ေႀကာတင္းေအာင္မလုပ္ခ်င္ဘူး
ဘယ္သူဆီကအေခ်ာင္ရမလဲ လိုက္ေခ်ာင္းေနတဲ့ေကာင္ ရသမွ် ေငြ အရက္ေသာက္တာနဲ့ ကုန္တာပဲေလ
“ေႀသာ္ ဒါနဲ့ အကိုလည္း ၅ ႏွစ္ေက်ာ္ပီ ဆိုေတာ့ စုမီမွာေပါ့ေနာ္ ”
“မစုမီပါဘူး ညီးေလးရာ လစာက ၈၀၀ ေလာက္ပဲရတာ စားတာေသာက္တာနဲ့
ကုန္တာပါပဲ ျမန္မာျပည္ကိုေတာင္ ျပန္မပို ့နိုင္ပါဘူးကြာ”
ေျပာရင္းနဲ ့ထိုလူ ဒန္ဟဲ ဗူးေလးထုပ္ကာ စီးကရက္ တစ္လိပ့္ေကာက္ဖြားလိုက္သည္..
.(.လစာ ..၈၀၀..စားတာ..ဒန္ေပါက္ ..ေသာက္တာ.. ဘီိယာ..လက္ထဲမွာ ဒန္ဟဲ စီးကရက္ေလး
ခဲ့လို ့)..
ကိုယ့္အိပ္ကပ္ ကိုျပန္စမ္းႀကည့္မီလိုက္တယ္…
..ေငြ ၁၀ တန္တစ္ရြက္ ေထာင့္စြန္းေလးမွာ ကပ္ေနေသးတယ္.
.
..............အင္းးးး ငါလည္း အိပ္ျပန္အံုးမွပဲ….......


ဒုတိယ
25/05/2011

Saturday, 21 May 2011

*လူ“အ”တစ္ေယာက္အေႀကာင္း*

ရန္ကုန္ ကိုေရာက္လာကတဲက ျမိဳထဲကိုေကာင္းေကာင္းမေရာက္ျဖစ္ေသးဘူး
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေန ့ေတာ့အလုပ္ေလးလဲ အားေနတာပဲ ျမိဳ့ထဲေလွ်ာက္သြားအံုးမွ…
အဲလိုစိတ္ကူးေလး ေပၚလာတာနဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ ျမိဳ့ထဲသို ့တစ္ေယာက္တည္း ထြက္လာမီတယ္…။။
ဆူးေလ မွက္တိုင္ ေရာက္ေတာ့ ကားေပၚက ဆင္ပီး ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ ဟိုဟိုဒီဒီေလွ်ွာက္လာရင္း
တေနရာအေရာက္မွာေတာ့ ျမိဳ့သား ႏွစ္ေယာက္ ကေလးတစ္ေယာက္ ေရာင္းေနတဲ့ ဂဏန္းေႀကာ္ ၀ယ္စားေနတာကို ေတြ့လိုက္တယ္ဂဏန္းေႀကာ္၀ယ္စားတာေျပာစရာစကားမဟုတ္ေပ့မယ့္ ကၽြန္ေတာ္ေတြ ့ေနရတဲ့ ျမိဳ့သားႏွစ္ေယာက္ ဂဏန္ေႀကာ္စားေနပံုကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အတြက္ ထူးဆန္းေနတယ္
ေတာမွာဆိုရင္ေတာ့ ဂဏန္းကိုရင္ပုန္ခြာအထဲမွာရွီတဲ့အညစ္အေက်းေတြကို ေသခ်ာစင္ေအာင္ေဆး ပီး ပံုက်ပန္းက်
ခ်က္ျပဳပ္ခံရတဲ့ ဂဏန္း ျမိဳ့ေပၚေရာက္မွ အခြန္မခြါ ရင္ပုန္မခြာပဲဆံမႈန့္လူးပီး အေကာင္လိုက္ကို၀ါးစားခံေနရတဲ့ပါ့လား …စိတ္ထဲမွာေတာ့မွက္ခ်က္တစ္ခု ထားလိုက္တယ္….“ ေတာ္ေတာ္(အ)တဲ့ ျမိဳ့သားေတြပဲ
ဂဏနး္ေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမစားတက္ပါ့လား…”
အဲဒီလိုေတြးပီး ကၽြန္ေတာ္ ((((ခပ္တည္တည္ပဲ))) ထြက္လာခဲ့တယ္……။။။
ေရွ့နားအေရာက္ လမ္းေဘးမွာ ခ်ေရာင္းေနတဲ့ မ်က္မွန္ဆိုင္ တစ္ဆုိုင္ကိုေတြရပီး ကၽြန္ေတာ္လည္းမ်က္မွန္ တစ္လက္ေလာက္၀ယ္ခ်င္စိတ္ေပါက္လာတာနဲ ့….“အကိုေရ ဒီမ်က္မွန္ေလး ဘယ္ေလာက္လဲဗ်”
“၁၅၀ ပါညီေလး ” “အာာာ..မ်ားလိုက္တာဗ်ာ ၇၅က်ပ္ ထားလိုက္ပါ့လား”
“မရပါဘူး ညီေလးရာ အဲတာေရာင္းေစ်းပါပဲ ညီေလးလိုခ်င္ရင္ေတာ့ ၁၀၀ နဲယူလိုက္ပါ အကိုလည္းေစ်းဦးေပါက္မို့လိုကြာ”
…ဆိုင္ရွင္ကေတာ့ တစ္ခါပဲ ေစ်းဆစ္ရေသးတယ္ ေစ်းဦးေပါက္ ဆိုတဲ့စကားလံုးနဲ့ ေလွ်ာ့ေပးေနလိုက္တာ သံုးပံုတစ္ပံု ေတာင္ပဲ
..အဲတာေႀကာင့္ ရြာကအေမ ကမွာလိုက္တာ ျမိဳ့ေပၚမွာေစ်း၀ယ္ရင္ ဘာ၀ယ္၀ယ္ ေစ်းဆစ္ ၀ယ္လို့ …..ခုေတာ့ လက္ေတ့ြပဲ ေလ ကၽြန္ေတာ္လည္း အားမနာတက္တဲ့ေကာင္ဆိုေတာ့ သူရဲေစ်းဦးေပါက္ကို အခြင့္ေရးယူပီး ..“ဒိလိုလုပ္ အကိုရာ အကိုလည္း ေစ်းဦးေပါက္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေငြမေလာက္တာနဲ ့ ဒီမ်က္မွန္ေလးကို ၅၀ နဲသာ ေရာင္းလိုက္ပါ့လား” ကၽြန္ေတာ္အဲလုိေျပာေတာ့ ဆိုင္ရွင္ကနည္းနည္း တင္းသြားပံုရတယ္….“ေဟ့ ေကာင္ အလားကား သာယူသြားကြာ ” ..“တစ္ကယ္လားဗ် အလားကားဆိုရင္ ႏွစ္ခုမရ ဘူးလား”..ကၽြန္ေတာ္ အဲလိုေျပာပီးမွာေတာ့ ဆိုင္ရွင္ က“ ဒီမယ္ ေဟ့ေကာင္ ႏွစ္ခုေတာ့ မရဘူး လက္သီးပဲ ရမယ္ယူမလား ”..ေႀသာ္ ျမိဳ့သားေတြနွယ့္ ေတာ္ေတာ္ စကားေျပာရတာ ခက္ပါ့လား ခုတစ္မ်ိဳးေတာ္ႀကာတစ္မ်ိဳးနဲ ့.. “ခင္ဗ်ား လက္သီး က်ဳပ္က ဘာလုပ္ဖို့လည္း ျပဳပ္စားမရ သုပ္စားမရနဲ့ မေပးလည္းေနေပါ့ဗ်ာ” ဟု ကၽြန္ေတာ္လည္း ျပန္ေျပာကာ (((ခပ္ကုပ္ကုပ္္))) ပဲထြက္လာလိုက္တယ္…အေနာက္မွာေတာ့ မ်က္မွန္ ဆိုင္ရွင္ကကၽြန္ေတာ္ ကိုဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္ပီး က်န္ခဲ့ေလရဲ ့.။။။.
ေရွ့နားအေရာက္မွာေတာ့
စိတ္မေကာင္းစရာ ျမင္ကြင္းတစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ေတြလိုက္ရတယ္ အသက္ 70 ေက်ာ္
ေလာက္ရွီမယ္ထင္တဲ့ ကုလားအဘြားအိုႀကီးတစ္ေယာက္ ဖိနပ္ေတြ ေရာင္းေနတာပါ
“အင္းသူမွာလည္း သားသမီးမရွီရွာလို သက္ႀကီးရြယ္ႀကီးနဲ ့လုပ္စားေနရပါလား ”
စိတ္ထဲမွာ ေတြးရင္း သူေရာင္းေနတဲ့ ဖိနပ္ ေတြႀကည့္လိုက္ေတာ့..အလိုေလးးး
ဖိနပ္ေတြက အေကာင္းစားေတြပါ့လား အေကာင္းစားဆိုေပမယ့္ ႀကည့္ရတာေတာ့
အေဟာင္းေတြ ျဖစ္ပံုရတယ္ ေစ်းကလည္း ခ်ိဳလိုက္တာ 50..60..70..အမ်ားဆံုး
100 ေက်ာ္ပဲရွီတယ္ သေရစိမ္း ဂြင္းထိုး ဖိနပ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဒီဇိုင္း အစံုပါပဲလား
ကၽြန္ေတာ္ ၀ယ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္သြားတယ္ အဲတာနဲ့ ကၽြန္ေတာ္ နည္းနည္းပါးပါး ေစ်းဆစ္ႀကည့္အံုးမွ ဆိုတဲ့အေတြးနဲ့
ေရွ့နားကို တိုးလိုက္ေတာ့ ကုလားတစ္ေယာက္
အနားေရာက္လာပီး 52 က်ပ္တန္ ဖိနပ္ တစ္ရံ၀ယ္ပီး ေငြ 100 ေပးလိုက္တာေတြလိုက္
တယ္ “ေႀသာ္သူတို ့လူမ်ိဳးခ်င္းမို့လို့ ရိုင္းပင္းလိုက္ႀကတာေနာ္ ေစ်းေတာင္မဆစ္ဘူး
52 က်ပ္တန္ကို100 ေတာင္ေပးပီ၀ယ္သြားတယ္”စိတ္ထဲမွာေတာ့ခ်ီးက်ဴးလိုက္မီတယ္
ကၽြန္ေတာ္လည္း ၀ယ္မလို့ ထိုင္ပီး ဖိနပ္ေတြကိုေသခ်ာလိုက္ႀကည့္မီေနတံုး အဘြားအို ကကၽြန္ေတာ္ကို ျပဴးျပဴးေႀကာင္ေႀကာင္နဲ့ နားမလည္သလိုႀကည့္ေနတယ္ ကၽြန္ေတာ္လည္းျပံုးျပလိုက္မီတာေပါ့ အဲဒိအခ်ိန္မွာ အေနာက္က လူတစ္ေယာက္အသံ
ႀကားလိုက္ရတယ္“ အကိုနည္းနည္းေလာက္ဗ်ာ” ကၽြန္ေတာ္လွည့္ႀကည့္မီေတာ့ ကုလား
ႏွစ္ေယာက္ဗ် သူတိုႏွစ္ေယာက္က ေငြ200က်ပ္ကို အဘြားအိုထုပ္ေပးပီး 59. 60.က်ပ္တန္ဖိနပ္ ႏွစ္ရံ ကိုေကာက္ယူပီး စီးသြားတယ္ ထူးဆန္းတာက သူတို့ဆီမွာဖိနပ္ စီးမလာဘူး ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္ထဲမွာ မသိုးမသန့္ ျဖစ္လာတာနဲ့ ေဘးဘီ၀ဲရာ
လွည့္ပတ္လွည့္ႀကည့္ မိလိုက္ေတာ့မွ.........
…ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာခိုင္းထားတဲ့ အေနာက္မွာ
ကုလား ဗလိ ႀကီးဗ် အဲေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္ေပါက္သြားတယ္ ကုလားေတြ ဗလိ တက္ရင္
ဖိနပ္ ခ်ြတ္ပီးအပ္ထားတာ အဘြားအိုက နံပါတ္ျပားေလးေတြနဲ့ မွက္ထား ထားတာကို
ကၽြန္ေတာ္က ဖိနပ္ ေရာင္းစားေနတယ္ထင္မီတာ..ဟီးးးးရွက္လိုက္တာဗ်ာကၽြန္ေတာ္
အဲေနရာက (((ခပ္သုတ္သုတ္))) ပဲေျပးထြက္လာလိုက္တယ္…။။။။


( ေႀသာ္ ငါလည္း ေတာ္ေတာ္ “အ” တဲ့ေတာသားပါ့လားေနာ္)

“ဒုတိယ”
22/05/2011

Saturday, 23 April 2011

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား

ျမိဳ့ျပနဲ ့မနီးမေ၀း ေက်းရြာေလးတစ္ရြာ မွာေပါ့ ထိုရြာေလးတြင္ အတန္းေက်ာင္းမရွီပါ
ရြာရွီကေလးသူငယ္မ်ားသည္ရြာဦးဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းတြင္ မူလတန္း အတန္းေက်ာင္းစာကိုသင္ႀကားႀကရသည္ .. ထိုကေလးငယ္မ်ား ထဲတြင္ အင္မတန္ ဆီုးေပေတ ပီး အစားနဲ့အေဆာ့ ျပိဳင္ဘက္မရွီ ေပေပေတေတ နဲ ့ တစ္ရြာလံုးက ေအာ္ေႀကာလန္ ဆရာေတာ္ လက္ဆြဲေတာ္
ႀကိမ္လံုးႀကီးရဲ ့တစ္ဦးတည္းေသာ အခ်စ္ေတာ္ ေလး(ဒုဒု) ဆိုတဲ ့ငတိ ေလးတစ္ေယာက္ရွီခဲ့တယ္
သူကေတာ့ အျခားသူမဟုတ္ပါ ကၽြန္ေတာ္ပါပဲ။။
ဆရာေတာ္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရိုက္ရိုက္ ဘယ္ေလာက္ပဲေျပာေျပာ “ဒုဒု” တို ့အတြက္ကေတာ့ ပန္းနဲ ့ေပါက္ေနသလိုပဲ ဘယ္ေတာ့မွ အျပံုးမပ်က္ ေက်ာင္းမွာ စာ ဆိုရင္ ဘိတ္ခ်ီးတူး ေက်ာင္းအတြက္ ေ၀ရာ၀စ္စ လုပ္စရာရွီေနပီဆိုရင္ “ဒုဒု” တို ့ေျပာက္ေနပီ အစားအေသာက္ ဆိုရင္ေတာ့ ေရွ့ဆံုးက ပဲ ..ကၽြန္ေတာ္က အဲသည့္ေလာက္ ေတာ္တဲ့ ကေလးပါ ..ထို ့ေႀကာင္ ဆရာေတာ္ရဲ ့ လက္ဆြဲေတာ္ႀကိမ္လံုးႀကီးသည္ ကၽြန္ေတာ္အား ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ေခ်ျပက္မခံ..။။
အတန္းေက်ာင္း ေနြရာသီ သံုးလ နားခ်ိန္ေက်ာင္းမွာ အတန္းဆရာ/ဆရာမေတြ မရွီႀကတဲ့ အခါ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ႀကီးရဲ ့ဘုန္းႀကီးစာကိုတစ္ခါထပ္သင္ႀကရပါသည္အဲဒိလို အခါမ်ီဳးမွာ “ဒုဒု”တို့အတြက္ လြတ္လက္တဲံ ့ရာသိေပါ့ ဆရာေတြဆရာမ ေတြမရွီေတာ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးတဲဆိုေတာ့ လြတ္လြတ္လက္လက္ စာသင္ခြင့္ ကျမင္းေႀကာထခြင့္ လို့ေနလို ့ပါ..။။
တေန ့ေက်ာင္သား/သူ မ်ားကို စာက်က္ထားဖို ့မွာပီဆရာေတာ္နာေရးတစ္ခုႀကြသြားေနခ်ိန္ အျခားေသာေက်ာင္းသား/သူမ်ားကေတာ့ ဆရာေတာ္မွာခဲ့တဲ ့အတိုင္း စာေတြက်က္လို ့ေပါ့..ကၽြန္ေတာ္ ကေတာ့စာက်က္ ရမွာပ်င္းလို ့ ဆရာေတာ္ မရွီတံုးေလး အိပ္ဖို. ေက်ာင္းမႀကီးေပၚက သလြန္ ေပၚတက္ သဏၤန္းေခါင္းျမီးခ်ံုပီး အိပ္လိုက္ပါေတာ့သည္ (သလြန္ ဆိုတာ ေထႀကီး၀ါႀကီးဆရာေတာ္ေတြအတြက္ ျမင့္ျမက္တဲ့ ေနရာတစ္ခုပါ) ေတာ္ေတာ္ေလးႀကာသြားမည္ ထင္သည္
ကၽြန္ေတာ္အိပ္ရာက နိုးလို့ေခါင္းေထာင္ႀကည္မီေတာ့ ဆရာေတာ္ျပန္ေရာက္နွင္ေနပီး ကၽြန္ေတာ္အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ ့သလြန္ ေခ်ရင္းမွာ ပုရစ္ေခြ ေလးထိုင္လို ့ငိုက္ေနတာေတြလိုက္ရတယ္..ဆရာေတာ္ အေတြးထဲမွာ သူထက္၀ါရင့္ဆရာေတာ္ တစ္ပါးပါး ေရာက္ေနလို ့သာ ဒီလို သလြန္ေပၚမွာ ႀကိမ္း ေနတာပဲ ျဖစ္မယ္ လို ယူစေနပံုရတယ္ နိူးလဲမနိူးရဲဘူးထင္ပါရဲ ့.
ကၽြန္ေတာ္မွာေတာ့ သဏၤန္းေခါင္းျမီးျခံဳ ျပီး ေဇာေခၽြးေတြ ျပန္ေနရပီ ခုဏ တံုးက ေရႊေရာင္ေတြတစ္၀င္း၀င္းနဲ ့ ပိုးသားကတိဗာ ခင္းထားတဲ ့ေဟာ့ဒီ့ သလြန္ေညာင္ေစာင္းေပၚမွာ အိပ္ခဲ့ တဲ့စည္းစိမ္ေလး ေျပာက္ခ်င္းမလွ ေျပာက္ေနရပီ ေခ်ေတြလက္ေတြ တုန္ေနပီးဘာလုပ္ရမွန္းမသိ ႀကိမ္လံုးႀကီးပဲ ျမင္ေရာင္ေနမီတယ္ ခဏႀကာေတာ့ကၽြန္ေတာ္ သဏၤန္းေလး မပီး ဆရာေတာ္ကို ငံု ့အႀကည့္ ဆရာေတာ္ကလည္း ငိုက္ေနရာမွေန ကၽြန္ေတာ္ကို ေမွာ့အႀကည့္
အႀကည့္ခ်င္းဆံုရင္ေတြခုန္ပီးဆရာေတာ္ရဲ နုတ္ဖ်ားက သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္အသံေလးနဲ
့“ (ေခြးသူခိုး) ေသမယ့္သာျပင္ေတာ့ ”…..ထို့ေနက ကၽြန္ေတာ္ ရဲ ့တင္ပါးေလး အညိဳေရာင္ေတြ အနီ ေရာင္
ေတြလႊမ္းသြား ပါေတာ့သည္..။။
ဒါတင္ပဲလား မဟုတ္ေသး ေနာက္ေန ့ ဆရာေတာ္ အလူ တစ္ခုကိုႀကြ မလို ့ေက်ာင္းသား/သူ မ်ားကို ေက်ာင္းသန့္ရွင္းေရးလုပ္ဖို ့မွာ ခဲ့ေလတာေပါ့ အလုပ္ဆိုလက္ေႀကာတင္းေအာင္မလုပ္ခ်င္္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္ က်ံက်ံဖန္ဖန္ ကစားနည္း တစ္နည္း ဖန္တီး ေနမီတယ္ …။။ေက်ာင္းသားေတြကို လိုက္စုပီး .
ကၽြန္ေတာ္ေျပာလိုက္တယ္ “ငါတိုေတြ သန့္ရွင္းေရး ေနာက္မွလုပ္ႀကရေအာင္ကြာ ဆရာေတာ္မရွီတံုးေလ အသုဘ ခ်တိုင္းကစားႀကရေအာင္”အဲေတာ့ က်န္တဲ့ကေလးေတြက “ေအး အဲသည့္လိုကစားရင္ ဘယ္သူက မသာေကာင္ လုပ္မွာလည္းငါတို ေတာ့ မလုပ္ရဲဘူးေနာ္ ” နဂိုကတည္းက အႀကံနဲ့ေကာင္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မဆိုင္းမတြပဲ ျပန္ေျဖလိုက္တယ္ ..“ငါ မသာေကာင္ လုပ္မယ္ေလ မင္းတို ့ေတြ ငါကို ထမ္းေပါ့ဟ”
“ေအးဒါဆိုလုပ္ကြာ” က်န္ေသာေက်ာင္းသားမ်ားလည္း သေဘာတူႀကပီး ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့ကစားနည္း အသစ္ကိုလက္ခံလိုက္ႀကတယ္ . မသာေကာင္ လုပ္မယ္ကၽြန္ေတာ္ကို တစ္ကယ္ မသာေကာင္ လို ့ ေခ်မလက္မ ေတြႀကိဳးေတြနဲ ့တုပ္ ပီးေတာ့ ဖ်ာလိပ္နဲ ့ပတ္ ၀ါးလံုး ႏွစ္လံုးနဲ ့လွ်ိဳထမ္းႀကတယ္..ေရွ ့က ေက်းစည္ ထုတဲ ့ေကာင္ကလဲ တစ္ေနာင္ေနာင္ နဲ ့ထုေပါ့ ေကာင္မေလးေတြကလဲ ေနာက္ကေန “အမေလး အေဖႀကီးရဲ ့ အဘ ရဲ ့နဲ ့ ငိုႀက ယိုႀက..ဟဟ..ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဖ်ာလိပ္ႀကီးထဲ ဇိမ္ နဲ့ စီးနင္းလိုက္ပါလို ့ေပါ့ အဲဒီလိုနဲ ့ေက်ာင္း၀င္း ထဲကိုႏွစ္ပတ္သံုးပတ္ ပတ္ျပီးခ်ိန္ မွာေတာ့ကၽြန္ေတာ္စီးနင္း လိုက္ပါေနတဲ့ ဖ်ာလိပ္ႀကီး ျဖဳန္းဆို ျပဳတ္က် လာတယ္ ေက်ာေတြရင္ေတြ ကိုေအာင့္သြားတာပဲ ကၽြန္ေတာ္ကိုထမ္းထားတဲ ့ ေက်ာင္းသားေတြေရာ
ေက်ာင္းသူ ေတြေရာ “ေျပးႀကေဟ့ေျပးႀက ဟ” ဆို ညာသံေပးပီး ထြက္ေျပးကုန္ႀကတယ္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူတို ့ဘာလို ့ေျပး မွန္းလဲမသိဘူး သူတို ့လို ေျပးရေအာင္လဲ ေခ်လက္ ေတြ ႀကိဳးနဲ ့တုပ္ပီး ဖ်ာလိပ့္ထဲ ေရာက္ေနတဲ ့ကၽြန္ေတာ္ဘယ္လို ေျပးရမလဲ ေနာ္..။။ ဘာေႀကာင့္မ်ားထြက္ေျပးႀကပါလိမ့္ ဆိုတဲ ့အေတြနဲ ့ ဖ်ာလိပ္ရဲ ့အျပင္ဘက္ကိုေလလာႀကည္ေတာ့ မွ..(ဘုရား ဘုရား ကယ္ေတာ္မူႀကပါ) ေတြလိုက္ရတာက ဆရာေတာ္ရဲ ့ ေခ်အစံုျဖစ္ေနပါေပါ့လား..ဆရာေတာ္က ဖ်ာလိပ္ ကိုေျဖေပးပီး ……“ဒါဘာလုပ္တာလဲကြ” ဆရာေတာ္ရဲ ့ေဒၚသအသံနဲ ့အေမးကိုကၽြန္ေတာ္ ေႀကာက္ေႀကာက္နဲပဲ ျဖန္ေျဖရတယ္
“တပည့္ေတာ္ တို ့ အသုဘ ခ်တိုင္းကစားႀကတာပါဘုရား ” “…ေအး မင္းေတာ္ေတာ္ အသုဘ ျဖစ္ခ်င္ေနတာေပါ့ဟုတ္လား ျဖစ္ေစရမယ္စိတ္သာခ်” .. ထို့ေနာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့အခ်စ္ေတာ္ ႀကိမ္းလံုးႀကီးသည္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့ အသုဘ ျဖစ္ခ်င္စိတ္ေလးကို ျဖည့္စည္းေပးလိုက္ပါေတာ့သည္…။။။

အဲဒီလို ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေဆာ့တဲ့ေကာင္ ……...တေနေသာအခါ၀ယ္…….ဆရာေတာ္ ေက်ာင္းေပၚက ေလွကားအဆင္းမွာကၽြန္ေတာ္ေနာက္ကလိုက္ပါလာခဲ့တယ္(မွက္ခ်က္) ကၽြန္ေတာ္ဆရာေတာ္ကိုေလးစားခ်စ္ခင္ႀကည္ညိုရပါသည္ သိုေသာ္လဲ ကေလးဆိုေတာ့ မလုပ္ေကာင္းတာေတြ မလုပ္သင့္တာေတြကို မစဥ္းစားမေတြးေတာတက္ပါ)….ဆရာေတာ္က ေလွကါး တစ္ထစ္ အဆင္း ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္က ေလွကါး တစ္ထစ္ဆင္းပီး ၀ိုက္လက္သီး တစ္ခ်က္ထိုးလိုက္တယ္ ကၽြန္ေတာ္ ထိုးလိုက္တဲ ့လက္သီးက ဆရာေတာ္ ေလွကါးတစ္ထစ္ဆင္းလိုက္ေတာ့ လြတ္သြားတာေပါ့ …အဲလို နဲ ဆရာေတာ္ တစ္လွမ္းဆင္း ကၽြန္ေတာ္တစ္ခ်က္ ထိုး ဆရာေတာ္ တစ္လွမ္းဆင္း ကၽြန္ေတာ္တစ္ခ်က္ထိုးလိုက္နဲ ့ဟုတ္ေနတာ ပဲ ဟီးးးး..အဲတာကို ေအာက္မွာ ရွီတဲ ့ေက်ာင္းသားေတြက ႀကည္ပီး သေဘာေတြႀကေနႀကတယ္ ကၽြန္ေတာ္လဲ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ နဲ ့ ထိုးလာလိုက္တာ ..ဆရာေတာ္က ေအာက္က ေက်ာင္းသားေတြ သူကို ႀကည္ပီးရယ္ေနတာ ေတြ ့ေတာ့ မသင္ကာ တာနဲ ့ ေအာက္ကို ေခ်တစ္လွမ္း မဆင္းပဲ ရပ္ပီး ေနာက္ကို လွည့္အႀကည့္ ..ကၽြန္ေတာ္လည္း အရွိန္က တက္ေနတာနဲ ့ ဆရာေတာ္ကို ေသခ်ာမႀကည္ပဲ ေအာက္တစ္လွမ္းဆင္းပီး ၀ိုက္လက္သီး တစ္ခ်က္အလႊတ္ (အဲဒိလက္သီးမွအရွီန္ကပါသြားတယ္) ဆရာေတာ္ မ်က္နွာေတာ္နဲ ့ကၽြန္ေတာ္လက္သီးနဲ ့ ကြက္တီ
“ခြက္” ခနဲ ပဲ

….။။။။။။။။။ကဲ ..အေဆာ့လြန္လို ့စာမက်က္လို ့ ေက်ာင္း ေနာက္က် လို ့အပစ္ထက္
ဆရာေတာ္ ကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ပစ္မွားမီတဲ ့အပစ္အတြက္ ဆရာေတာ္ ေပးသနား တဲ့
ဆုေတာ္ လဒ္ေတာ္ ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အခ်စ္ေတာ္ႀကိမ္လံုးႀကီး က်ိဳးေက်မႊ သြားရပါေတာ့သည္…။ကၽြန္ေတာ္ရဲ အင္မတန္ နုနယ္လြန္းတဲ့ တင္ပါးသား ေလးကေတာ့ ေျပာစရာမလိုေတာ့ပါ ခင္ဗ်ာ..။။။။။။။။



…….။။။။။။။။။။။။။။။။။။ ဘာေရးရမွန္း မသိတာနဲ ့ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ဘ၀ ေလးကိုျပန္ပီး ေရးလိုက္မီတယ္ဗ်ာ
ဖတ္မေကာင္းရင္လဲ သီးခံပီး အားေပးႀကပါအံုး ေဘာ္ေဘာ္ တို ့ေရ ့။။။။။။။။။။။။။…………


(ဒုတိယ)
24/04/2011

Tuesday, 5 April 2011

တေနတာအလြဲ

...“ကားလက္မွက္ ၀ယ္ထားသူမ်ား ေနာက္ထပ္ 15 မိနစ္ေနရင္ကား
ထြက္မည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ထိုင္ခံု ေလးေတြမွာ ေနရာ၀င္ယူထားေပးႀကပါခင္ဗ်ာ”..
စပါယ္ရာ ရဲ့ေလာ္စပီကာမလိုပဲႀကယ္ေလာင္စြာေအာ္ေနတဲ့
အသံေႀကာင့္ ခရီးသယ္မ်ားရုတ္ရုတ္သဲသဲျဖစ္ေနႀကခ်ိန္.သူငယ္ခ်င္းက ကၽြန္ေတာ္ကိုႀကည့္ပီး
“ေဟေကာင္..မင္းမ်က္ႏွာ ကဘယ္လိုျဖစ္ေနတာလဲ မခ်ိဳမခ်င္နဲ ့ကားထြက္ေတာ့မယ္ေလ ..ကာေပၚတက္ရေအာင္”
“ ေအးကြာ ကားထြက္တာက ေနာက္မွ ေလာေလာဆယ္ ငါ့ ဧည့္သယ္က အရင္ထြက္ခ်င္ေနပီဟ”
“ေဟ..ဘယ္ကဧည့္သယ္ လဲ ရွီတာမွ မင္းနဲ့ငါႏွစ္ေယာက္ထဲေလကြာ ဘီယာ ေလးတစ္ခြက္ေသာက္ပီး
မူးေႀကာင္ရူးေႀကာင္နဲ ့ဘာေတြေလွ်ာက္ေျပာေနတာလဲ”
“ အာာ မင္းကလည္းကြာ ခုဏက ဟိုဆိုင္မွာ စားခဲ့ေသာက္ခဲ့တဲ့ဟာေတြက အခုျပန္ထြက္ ခ်င္ေနတာကိုေျပာတာကြ..ပိန္းပါ့ ကြာ”
“မင္းဟာ ကလည္း အိမ္သာ တက္ခ်င္တက္ခ်င္တယ္ေျပာေရာ့ေပါ့.. အခုေတာ့ဘယ္လိုလုပ္မလဲ
ကားကထြက္ေတာ့မွာ” “မတက္နိုင္ဘူး ကားလက္မွက္အဆံုးခံရမွာပဲ မင္းဘာသာပဲသြားေတာ့ ငါမမွီလဲ ေနာက္ကားနဲ ့
ပဲလိုက္ခဲ့ေတာ့မယ္ ရမလားလို ့ေအာင့္ထားတာ ဧည့္သယ္က မရေတာ့ဘူး ငါေျပးပီကြာ”
ေျပာေျပာဆိုဆုိ သူငယ္ခ်င္းကိုထား၍ ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ ေအာ္ဂလိဆန္ စရာေကာင္းလြန္းတဲ့
ခံစားမႈကိုရင္၀ယ္ပိုက္ပီး ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့လက္တစ္ေလာထြက္ေပါက္ျဖစ္တဲ့ ေမ်ာ္လင့္ျခင္း အမ်ားသံုး အိမ္သာ ဆီသို ့
ဒေရာေသာပါး အေျပး သြားေနမီေတာ့တယ္..
.( ေဒ၀ါ..သႀကား..မစ..လို ့အိမ္သာ အလြတ္တစ္လံုး ေပးသနားေတာ္မူးပါ ဘုရား)..
. အမ်ားသံုး အိမ္သာဆိုေပမယ္ အထဲေရာက္ေတာ့ အိမ္သာက ႏွစ္လံုးထဲရယ္ပါ
ကၽြန္ေတာ္အထဲ ေရာက္ေတာ့နွစ္ခုစလံုးကလူရ့ွီႏွင့္ေနပီေလ အျပင္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နဲ ့ဘ၀
တူလူတစ္ေယာက္ေစာင့္ေနတာေတြရတယ္ .
.ကၽြန္ေတာ္လဲ ခဏ ေစာင့္ေနရင္း မေနနိုင္တာနဲ့ကၽြန္ေတာ့္ေရွ့က
အိမ္သာ တံခါးကို ေခါက္ႀကည္မီတယ္.
အထဲက အသံတစ္ခ်ိဳ ခုန္ေပါက္ထြက္က် လာတယ္.
“ဘယ္လိုျဖစ္လို ခဏခဏ လာလာေခါက္ေနတာလည္းကြ ဒီမွာ ဓါတ္ခ်ဳပ္ေနလို ့ညွစ္မရ ျဖစ္ေနတာခဏေလးေစာင့္ေပးအံုး”
အလို ့ေလးး..ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္လဲ အခုမွ တစ္ခါပဲေခါက္ႀကည္မီပါေသးတယ္..ခဏခဏဆိုပဲ
“ဒီမွာကၽြန္ေတာ္လဲ အရမ္းခံစားေနရလို ့ေခါက္မီတာပါဗ်ာ”
လို ့ေတာင္းပန္စကားဆိုရတာေပါ့..အထဲကလူကလဲျပန္ေျပာ တယ္ဗ်ာ..
“ေအးးးမင္းလို ့အရမ္းခံစားရလို ့ဒီလိုေနရာမ်ိဳးမွာ
အိမ္သာလာတက္ရတာေပါ့ ဘယ္နယ္ကြာ တရားလာထိုင္ေနတယ္မ်ား မွက္ေနလို ့လားးး”.
.ေႀသာ္ ေတာ္ေတာ္စိတ္ႀကီးတဲ့သူပါလားတံခါးေလးေခါက္မီပါတယ္ မိန္းမတစ္ေယာက္လို ရန္လာေတြေနပါ့လား

အင္းးဦးမိုးဒီေျပာသလို စိတ္ကထစ္ဆို အ၀ွါကျဗစ္ ဆိုတာ ဒီလိုလူမ်ိဴးထင္ပါ့
ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္ ကိုယ္အေတြးနဲ ့ကိုယ္ပဲ ျပံဳးလိုက္မိတယ္ တစ္ေအာင့္ႀကာေတာ့
ျပိုင္တူပဲ အိမ္သာတံခါး ႏွစ္ခုလံုး ပြင့္လာပီး ခုဏ ရန္ေထာင္ေနတဲ ့
ကိုေဒၚသကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကိုတစ္ခ်က္လွည့္ႀကည့္ကာ ခပ္သုပ္သုပ္ပဲ ထြက္သြားတယ္
ကၽြန္ေတာ္လဲ လူမရွီေတာ့တဲ့
အိမ္သာခန္း ထဲ အားရပါးရ ၀င္ထိုင္ျပီး စိမ္ေျပနေျပ ကိစၥ ရွင္းမည္ အျပဳ
ဟိုဘက္အခန္းထဲက အခုဏ ကၽြန္ေတာ္နွင့္အတူ
အျပင္မွာေစာင့္ေနတဲ့လူက လွမ္းပီးစကား စေျပာလာတယ္
“ေဟ လူေနေကာင္းလားဗ်”
အယ္....ဘယ္လိုလူပါလိမ့္ ဒီလို ေနရာမ်ိဳးမွာ အလာပသလာပ ေျပာရမယ့္ေနရာလဲမဟုတ္ပဲနဲ့
မတက္နိုင္ဘူးေလ မေကာင္းတက္ေတာ့ျပန္ေျပာရမွာပဲ“ဟုတ္ေကာင္းပါတယ္” လိုျပန္ေျပာလိုက္မိတယ္ အဲတာကို
ဟိုဘက္က လူကမျပီးေသး ထပ္ေျပာလာျပန္တယ္..“အေခ်အေန ဘယ္လိုလဲဗ်”
အာာ ဒီလူေတာ္ေတာ္ဂြက် တဲသူပဲ “အရင္လိုပါပဲဗ်ာ” .ကၽြန္ေတာ္ ဘုစပ္စပ္ျပန္ေျပာပစ္လိုက္မိတယ္
အဲတာကိုမပီးနိုင္ေသး
.“ ခင္ဗ်ား ဘာေတြ စားေနတာလဲဗ် က်ဳပ္ေတာင္စားခ်င္လာပီ”
တိန္...အိမ္သာထဲ ေရာက္ေနပါတယ္ဆိုမွ ဘာေတြစားေနလဲတဲ့ ေတာ္ေတာ္ေနာက္တဲသူပဲ
“ဟားးးးးခင္းဗ်ား ေတာ္ေတာ္ေနာက္တဲ့သူပဲဗ်ာ”
င့ါ့နယ္ေနာ္ အိမ္သာထဲလာပီး စကားလက္ဆံုက်ေနပါ့လား ဟိုဘက္ကလူကလဲ ဆက္္ပီးေျပာေနေသးတယ္
“ဒါနဲ့အခုခင္ဗ်ား ဘာေတြလုပ္ေနတာတံုး”
ဘယ္လိုလူနဲ လာေတြေနပါလိမ့္ ညစ္ညစ္ နဲဘုေတာ့ပစ္လိုက္တယ္
္“ ခင္ဗ်ားလိုပဲေပါ့ဗ်ာ”
ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့စကားထဲတြင္ ဘာေတြ သေဘာက်စရာပါသြားလဲမသိဘူး ဟိုဘက္ကလူက
ထပီး ရယ္ပါေလေရာ.
“ဟားးးးး ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္လာခ့ဲ မယ္ေလဗ်ာ”
ဟိုက္..ဗုေဒၶၚ ကယ္ေတာ္မူႀကပါ ေဂးလား အ၆ လား ေဂ်ာ္ဒကီးလား.
.ကိုယ္နယ္မဟုတ္ေတာ့လည္း သီးခံရမွာေပါ့
ဆိုတဲ ့အေတြနဲ့ပဲ ကၽြန္ေတာ္ ေလးေျပေအးေလးနဲ ့ျပန္ေျပာလိုက္တယ္
“မလာနဲေလဗ်ာ ဒီမွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း တို့လို့ တန္းလန္းႀကီးဗ်”
ကၽြန္ေတာ္ အဲလိုေျပာအပီးမွာ ဟိုဘက္ခန္းက လူ ေျပာလိုက္ပံုက
“..ဒါပဲကြာ ေနာက္မွ ငါဖုန္းျပန္ဆက္လိုက္ေတာ့မယ္ ဒီမွာ ငါေဘးနားက အရူးလိုလို ငေပၚလိုလို
ေကာင္တစ္ေယာက္ ေျပာသမွ် ေနာက္ကလိုက္ျပန္ေျပာေနလို ့ကြာ”
ထိုလူေျပာလို့အျပီးမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဇက္ပုသြားပါေတာ့သည္.အဲဒီေနကကၽြန္ေတာ္ကံမေကာင္းခဲ့ပါ.
ကားလက္မွက္လဲဆံုး လူလည္းအရူးလံုးလံုးျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ တစ္ေန့တာအလြဲေလးေပါ့..။။။


(ဒုတိယ)
05.04.2011

Tuesday, 29 March 2011

ဒုကၡထဲက ဟာသ

က်ဳပ္ ကိုေရႊေတာသား မေလးရွား ေျမေပၚကို စေရာက္ တယ္ဆိုရင္ပဲ
ဒုကၡ နဲ လွလွ စေတြ ့ေတာ့တာပဲ ျမန္မာ ျပည္မွာ တုန္းက ေက်းဇူးရွင္ (အရင္ဘ၀က) ေအဂ်င္စီ ေတြကေျပာေတာ့
“ညီေလး ဘာမွမပူနဲ ့ဟိုမွာ ျမန္မာေတြ အမ်ားႀကီးကြ အစအစအရာအရာ ညီတို ့ကို ကူညီလိမ့္မယ္သိလား”
တဲ့ေလ က်ဳပ္ကလဲ ငျပင္းရယ္
ေအဂ်င္စီေတြ ေျပာတဲ့ စကားကိုနားေထာင္ပီး မေလးရွားအေႀကာင္းကို ဘာဆိုဘာမွ မေလ ့လာခဲ့ဘူးေလ
က်ဳပ္ နဲ ့အတူတူအလုပ္လုပ္ရမယ့္ဆိုတဲ ့ သူႏွစ္ေယာက္က လည္း က်ဳပ္က ေတာသား
သူတို ့ႏွစ္ေယာက္ က အညာသား
အညာ သားနဲ ့ရြာသားနဲ ့ေပါင္းေတာ့ လဒ ေတြျဖစ္ကုန္တာေပါ့
ဒီလိုနဲ ့ မေလးရွား ေလယဥ္ကြင္းကို ေရာက္ေတာ က်ဳပ္တစ္ေယာက္ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ ျဖစ္လာတာနဲ ့
ရြာက အသင့္ယူလာတဲ ့ေဆးျပင္းလိပ့္ ေလး ထုပ္ဖြာ မီပါတယ္ ႏွစ္ဖြာသံုးဖြာေလာက္ပဲ ဖြာမိပါေသးတယ္
မေလးရွား ရဲလိုလို ဘာလိုလို နွစ္ေကာင္ ေရာက္လာပီး
က်ဳပ္ ကိုဂုတ္ဆြဲေတာတာပဲဗ်ိဳ ့ ..သူတို ့ ပါးစက္ ကလဲ ႏြားမ ရံုးပတီသီးစားပီးခ်ီးပန္း သလို
ပစ္ခၽြဲခၽြဲ အသံေတြ နဲ ့ က်ဳပ္ကို ေျပာဆိုပီး က်ဳပ္ရြာက ယူလာတဲ ့ေဆးျပင္းလိပ့္ ေတြအကုန္
ယူခ်သြားပါေလေရာဗ်ာ
က်ဳပ္ျဖင့္ ေဒါသ ထြက္လိုက္တာေျပာမေနပါနဲ ့ေတာ့ ရြာမွာဆိုလိုကေတာ့
က်ဳပ္လက္သီး ဒီေကာင္မ်က္ႏွာေပၚက္ို သံုးခ်က္ေလာက္ ဆက္တိုက္ပစ္သြင္းမီမွာ အမွန္ပဲ
အင္းးးးအခုေတာ့ သူမ်ားနိုင္ငံ ဆိုေတာ့ သီးခံ ရတာေပါ့ ေနာ္....။။
..အဲဒီလို ့ အစင္မေျပမႈ ေသးေသးေတြႀကီးႀကီး ေတြနဲ့ပဲ က်ဳပ္တို ့အလုပ္လုပ္ကမယ့္ အလုပ္ကို
ေရာက္လာပါတယ္ ဆိုပါေတာ့ .အလုပ္ေရာက္မွပဲ ..ကိုယ္ဆရာ ေရ..ေအဂ်င့္ေတြ ေျပာလိုက္တာနဲ ့
တက္တက္ဆင္ ေအာင္လြဲတာပဲဗ်ိဳ ့
မေလးရွား မွာျမန္မာ ေတြအမ်ားႀကီးဆိုလို ့ ေရာက္တယ္ဆို ျမန္မာ ေတြမ်ား ရွီမလား ရွာမိပါတယ္
ျမန္မာဆိုလို ့ က်ဳပ္တို ့ေရာက္လာတဲ ့ေနရာမွာ မူးလို ့ေတာင္ ရွႈ စရာမရွီ..။။။
က်ဳပ္နဲ ့အတူလာတဲ ့ေရႊညာသား ႏွစ္ေယာက္ကလဲ အားကိုးရမလားမွက္တယ္
..ျမန္မာျပည္ စထြက္ကတဲ့ကခ်ံုဳးပြဲခ် ငို လာလိုက္တာ အလုပ္ ကိုေရာက္တာေတာင္ ႏွပ္တရံုူ ့ရံူ ့
နဲ မပီးနိုင္ေသးဘူး
က်ဳပ္လဲ အာမရတာနဲ ့
“ ခင္ဗ်ားတို ့ကလဲဗ်ာ နည္းနည္းပါးပါးအားတင္းထားစမ္းပါအံုး ငိုေနလို ့ပီးမွာလား”
အဲလိုေျပာေတာ့ ေရႊညာသားႏွစ္ေယာက္က
“က်ဳပ္တို ့က အေမနဲ ့ရြာကို ခြဲဘူးတာမဟုတ္ဘူးဗ်” တဲ့ ..ေယာ ခက္ပီ မွက္သားေလာက္စရာပဲ
“ဒါနဲမ်ား မေလးရွား လာေနေသးတယ္ က်ဳပ္သာ ခင္ဗ်ားတို ့ေနရာမွာဆို မေလးရွားမလာေတာ့ဘူး ဘုန္းႀကီးပ်ံေတြမွာ
ေအးရင္က်ဴးမယ္ လိုက္လုပ္စားရင္ေတာင္ ခင္ဗ်ားတို ့ငိုပံုနဲ ့ဆို ေစ်းေကာင္းရမွာပဲ” ..
က်ဳပ္ အဲလို ့ေျပာလိုက္ေတာ့ သူတို ့နွစ္ေယာက္က မဲ့ျပံဳးေလးျပံဳးလို ့
ထားပါေတာ့ ဒါေတြ ...။။။
အလုပ္ထဲကို ေရာက္ေတာ့ စူပါ ဖိုက္တာက တရုတ္ မန္ေနဂ်ာက မေလး သူေဌးက ဂ်ပန္.
.အဲဒီမွာ စေတြေတာ့တာပဲ
ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ စူပါဖိုက္တာ တရုတ္ ကလဲ တ ရွဲရွဲ မန္ေနဂ်ာ မေလးရွား ကလဲ ပစ္ခၽြဲခၽြဲ သူေဌးျဖစ္တဲ ့
ဂ်ပန္ ကလဲ ၀ူးတူး၀ါးတား က်ဳပ္တို ့နားမလည္တဲ ့ဘာသာစကားေတြနဲ ့လာပီးမိတ္ဆက္ႀကတယ္ ..
ျပီးေတာ့ အလုပ္ထဲက
ကုလားမ ေတြနဲ ပါ မိတ္ဆက္ ေပးႀကတယ္ က်ဳပ္ျဖင့္ သူတို ့ေျပာတာ နားမလည္ ေပ့မယ့္
ျပဳံးထားရတာ ပါးေတြမ်ားေတာင္ ေညာင္းလို ့ ။။

..။ ရင္ဘက္ထဲမွာေတာ့ ဘာရယ္မသိ တိတ္တိတ္ ေလးေက်ကြဲေနတယ္..။။
အလုပ္ လုပ္ကတာ အစဥ္ေျပတယ္ စူပါဖိုက္တာ က ေရွ ့ကလုပ္ျပတာေလး ေနာက္ကလိုက္လုပ္ရံုပဲ ေလ
ရြာမွာ နြားထြန္တံုး ကိုင္လာတဲ ့ေကာင္ေတြ ဆိုေတာ့ မေလးရွား
အလုပ္ေလာက္ကေတာ့ စေပ်ာ ့ေပါ့..ဟဲဟဲ
ခက္တာက စကားနားမလည္ေတာ့အ အ ႀကီးေတြ ျဖစ္လို ့ ...
ေျပာရအံုးမယ္ က်ဳပ္က ရြာသားဆိုေပမယ့္ internasional language နားလည္တယ္ဗ် ..ဟီးးးး
အကုန္လံုးနဲ ့ေျပာရတာ အစဥ္ေျပေပမယ့္ သူေဌးနဲ ့စကားေျပာရတာ အစဥ္ မေျပဘူး
“ကိုယ္ဆရာ” လဲ သိတဲ အတိုင္း ပဲ သူေဌးဆိုတဲအမ်ိဳး က လက္ညီုးထိုးပီး ခိုင္းတက္ႀကတာမဟုတ္လား
အဲဒီေတာ့ နည္းနည္း ကပ္သီးကပ္သက္နိုင္တာေပါ့ ဥပမာ
သူက ကပ္ေႀကး လိုခ်င္တယ္ ဆိုပါေတာ့ သူလက္ ညိဳးနဲ ့လက္ခလယ္နဲ ့ကို ဟစိဟစိ လုပ္ျပတယ္
အင္း..ဒါဆို ကပ္ေႀကး ယူခိုင္းတာ..ေနာက္ပီး
လက္ႏွစ္ဖက္ ကိုမီုးေပၚေထာင္ ပီးေတာ့လက္သီးကိုဆုပ္ ေအာက္ကေခ်ေထာက္ ႏွစ္ေခ်ာင္းက ခုန္ေပါက္ခုန္ေပါက္ လုပ္ျပေနတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အဲတာ ေလကား ယူခိုင္း တာပဲ သူေဌးနဲ ့စကားေျပာပီဆိုရင္
က်ဳပ္ျဖင့္ သူကို ေသခ်ာ ႀကည္ေနရတာ (မွန္တာေျပာ ေရာက္ေလရာအရပ္ ပိုက္ဆံေကာက္ရပါေစ)
က်ဳပ္ရည္းစားေတာင္အဲေလာက္ ေသခ်ာမႀကည္မီဘူး
သူေဌး ေခါင္းလုပ္ျပရင္ ဘာကိုဆိုလိုတယ္ ေခ် လုပ္ျပရင္ ဘာေပါ့ ခါးလုပ္ျပ ရင္ ဘာကိုရည္ညြန္း တယ္
...အို အစအဆံုး အကုန္ေသခ်ာႀကည္ေနပစ္တာ သူေဌးကိုေပါ့..အဲဒီလို ့ သူေဌးနဲ ့စကားေျပာရင္
က်ဳပ္ေသခ်ာ.ဂရုဆိုက္ပီးႀကည္တာမ်ားေတာ့ ေနာက္ေတာ့
သူေဌးက ဘာစိတ္ကူးေပါက္တယ္ မသိဘူး က်ဳပ္ေရွ ့ကို ျဖက္မေလွ်ာက္ရဲ ့ေတာ့ဘူးဗ်ာ..။
အလုပ္ကိစၥ ေတြပီးေတာ့ စားေရးေသာက္ေရးေနေရးထိုင္ေရး ေတြလည္းေျပာရအံုးမယ္
ေရာက္ခါစ ဆိုေတာ့ သူေဌးက တရုတ္ဆိုင္ တစ္ဆိုင္က ေအာ္ဒါ မွာပီးေႀကြးတယ္
ျမန္မာျပည္မွာ ငပီ စားပီးႀကီးလာတဲ ့ေကာင္ေတြဆိုေတာ့ တရုတ္ စာ ခ်ိဳရဲရဲ ေတြကိုဘယ္လိုမွ ခံတြင္း မေတြ ့ဘူးေလ
ဒါနဲ ကိုယ္ဘာသာခ်က္စားဖို ့ေစ်း၀ယ္ ထြက္လာတယ္ မေလးရွားကုန္စံုဆိုင္ တစ္ဆိုင္ေရာက္လာတယ္ ဆိုပါေတာ့
ဆိုင္မွာ ဆီ စား ငရုပ္ ႀကက္သြန္ အကုန္ရွီပါတယ္ ခက္ေနတာက အခ်ိဳမုန္ ့မေတြဘူး အခ်ိဳမႈန့္ကို ဘယ္လိုေျပာရမွန္းလဲ
မသိေတာ့ ဆိုင္ရွင္ကိုေခၚပီး internasional language ေျပာရတယ္ ကၽြန္ေတာ္ေျပာပံုက ဒီလိုေလး
ပလားစတိတ္ အိပ္ကို ေအာက္မွာခ် အဲတာက ဟင္အီုးေပါ့ ပီးေတာ့ အသီးအရြက္အနည္းငယ္ထည့္ ေနာက္ပီး ဆီ စား ငရုပ္ ႀကက္သြန္ (ဟန္ျပ) အနည္းငယ္ထည့္ ..ေနာက္တစ္ခု အခ်ိဳမႈန္ ့ဆိုတာ လိုေနတဲ ့အေႀကာင္း ေခ်ဟန္လက္ဟန္နဲ
ျပရတယ္ ဆိုင္ရွင္က ေတာ္ေတာ္နဲ နားမလည္ နွစ္ခါသံုးခါေလာက္လုပ္ျပမွ သေဘာေပါက္သြားပီး
အားရ၀မ္းသာနဲ ထေအာ္တယ္ (အာခ်ီနိုမိုတို) တဲ့...။။
ကိုယ့္ဆရာ လည္းမွက္ထားအံုးေနာ္ ျပည္ပမွာ အခ်ိဳမႈန္ ့ကို (အာခ်ီနိုမိုတို)တဲ့ဗ်..။။။
ေနာက္ပီး ညေရာက္လို ့အိမ္မွာ အိပ္ေတာ့ ဒီမေလးရွားမွာက ပူအိုက္တဲ့ရာသီ ပဲရွီတာဆိုေတာ့ အိုက္စပ္စပ္
နဲ့ အိပ္ရတာအစဥ္မေျပဘူး
ပန္ကာ ကလဲမရွီေတာ့ ျခင္ေတြကလဲကိုက္ လိုက္တာလြန္ေရာပဲ
ေနာက္ေန ့မနက္ေရာက္ေတာ့ က်ဳပ္အရဲစြန္ ့ပီး သူေဌးကို ပန္ကာ ေလးတစ္ခုေလာက္ပူစာဖို ့ရံုးခန္း ကိုတက္ေျပာတယ္
သူေဌးကိုေတြ ေတာ့ က်ဳပ္လက္ေလးႏွစ္ဖက္ကိုပူးပီး ေခါင္းမွကပ္ မ်က္လံုးေလး ေပကလပ္ေပကလပ္ လုပ္ျပ
သူေဌးက ေႀကာင္အန္းအန္းနဲ ့ႀကည္ေနတယ္ နားမလည္းဘူးေပါ့
ေနာက္ပံုစံ တစ္မ်ိဳးေျပာင္းး လက္ကို ပက္ခ်ာလွည့္ျပ ပါးစက္ကလဲ ၀ွီး၀ွီး နဲေအာ္ျပတယ္ ဒါလည္း သူေဌးက
နားလည္ပံုမရ ..က်ဳပ္စိတ္က သိပ့္မရွည္ေတာ့ ...။။။
ေနာက္ဆံုး အႀကံထုပ္လိုက္တယ္..အက်ၤ ီကိုခၽြတ္ျပီး ေဘးက စားပြဲတစ္ခုေပၚကို ပစ္လွဲခ်လိုက္တယ္
ပီးေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ကို ဟိုဘက္လွိမ့္ဒီဘက္လွိမ့္ လုပ္ျပလိုက္တယ္ ..။။
ပထမ ေတာ့ သူေဌးက ကၽြန္ေတာ္ကိုႀကည္ပီး မ်က္လံုးျပဴးႀကီးနဲ ေႀကာင့္ႀကည္ေနတာ
ေနာက္ေတာ့ ..သူသေဘာေပါက္သြားပီးး OK OK OK လို ့သံုးခ်ိန္တိုင္တိုင္ ေျပာလိုက္တယ္
ကၽြန္ေတာ္လဲ အဲေတာ့မွ စိတ္ေအးပီး ေအာက္ျပန္ဆင္လာခဲ့တယ္
ညေန ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္တဲ ့ပန္ကာ ေရာက္လာပါေတာ့တယ္ ....
အဲတာပဲ ကိုယ္ဆရာေရ...မေလးရွားမွာ ပန္ကာကို OK OK OK တဲ့ဗ်....။။
.

.ဘာပဲေျပာေျပာ မေလးရွားရဲ ဒုကၡ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ေလးေပါ့
က်ဳပ္တို ့လို ့ေရႊရြာသား ေရႊညာသား ေတြ မေလးရွားမွာ
အားလံုး အစဥ္ေျပႀကပါေစလို ့စုေတာင္းရင္းးးးးး.....။။။။။။။။။။။။။။။။။။

........(ဒုတိယ)

Thursday, 17 March 2011

ကြန္မန္႔(Comments) ယဥ္ေက်းမႈ (သို႔) မန္႔ခ်င္းအႏုပညာ

တစ္ဆင့္တစ္ဆင့္ တိုးတက္ေၿပာင္းလဲေနတဲ႔ ၂၁ ရာစုရဲ႕ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းထဲမွာ အင္တာနက္ ေရစီးေၾကာင္းကေတာ့ အရွိန္အဟုန္ အၿပင္းဆံုးလို႔ပဲ ေၿပာရမလားမသိဘူး ။ “ေခတ္မွီသူတိုင္း အင္တာနက္ သံုးၾကသည္” လို႔ေတာင္ ဆိုင္းဘုတ္တင္ရေတာ့မေလာက္ကို ၿဖစ္ေနတာေပါ့ ။ အင္တာနက္ေၾကာင့္ပဲ ကမၻာၾကီးဟာ ရြာၾကီးတစ္ရြာေတာင္ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး ရပ္ကြက္ေလး တစ္ခု ေလာက္ကိုၿဖစ္ေနၿပီ ။ အင္တာနက္ေၾကာင့္ပဲ ကမၻာ့ ေတာင္ၿခမ္းက လူတစ္ေယာက္နဲ႔ ေၿမာက္ၿခမ္းက လူတစ္ေယာက္ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ မ်က္ႏွာၿခင္းဆိုင္ၿပီး တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာတစ္ေယာက္ၾကည့္လို႔ စကားေၿပာႏိုင္ေနၿပီပဲ ။

အဲလို လူတိုင္းလိုလို အသံုးၿပဳေနတဲ႔ အင္တာနက္ထဲမွာ အေၾကာင္းအရာမ်ိဳဳးစံု ၊ ကႏၱမ်ိဳးစံုကို ရွာေဖြ ၾကည့္ရႈႏိုင္ေနသလို စာေပ၀ါသနာရွင္ေတြကလည္း ကိုယ္တိုင္ ကေလာင္ေသြးလို႔ စိတ္ၾကိဳက္ေရးဖြဲႏိုင္တဲ႔ အေၿခအေနေတြၿဖစ္ပါၿပီ ။ ၀ါသနာရွင္ေတြ ကေလာင္ရွင္ေတြက ေရးသားထားတဲ႔ စာေပရသမ်ိဳးစံုေတြကိုလဲ စာေပခ်စ္သူေတြ၊စာဖတ္၀ါသနာရွင္ေတြက အခ်ိန္ႏွင့္တစ္ေၿပးညီ ဖတ္ရႈႏိုင္သလိုပဲ …. သူတို႔ေရးသားထားတဲ႔ စာေတြအေပၚမွာ မိမိ ခံစားရတာေတြကို တစ္ခါတည္း ၿပန္လည္ေၿပာဆိုႏိုင္ ၊ အားေပးႏိုင္ ၊ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳးကိုလည္း တစ္ခါတည္း ၿပဳလုပ္ႏိုင္တဲ႔ ကြန္မန္႔ယဥ္ေက်းမႈကလဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အင္တာနက္အသံုးၿပဳတဲ့ လူငယ္ေတြၾကားမွာ မသိမသာနဲ႔ ေနရာယူခဲ႔ၿပန္ပါတယ္။



ေရွးေဟာင္းကြန္မန္႔

ကၽြန္ေတာ္တို႕ အခုလို အြန္လိုင္းေပၚမွာ စာေတြေရးလိုက္ ကြန္မန္႔ ေတြေပးလိုက္ အဲလို နည္းစနစ္ေတြကို ဘယ္အခ်ိန္က စတင္ခဲ႔ၿပီး ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္မွာ စတင္တြင္က်ယ္ခဲ႔လည္းဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာမသိပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပိုစ့္ေတြေရး ကြန္႔မန္႔ေတြ ေပးေနတဲ႔ ကာလမတိုင္ခင္ လြန္ခဲ႔ေသာႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာတည္းက ကြန္မန္႔ ေပးၿခင္းစနစ္နဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္ တူတဲ့ ပံုစံေလးကေတာ့ ရွိၿပီးသားပါ ။

တစ္ၿခားေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ၾကိဳက္တဲ႔ အႏုပညာရွင္ေတြစီကို စာတိုက္မွတဆင့္ မိတ္ဆက္စာေရး သားၿခင္း ၊ စာတိုက္မွတင္ဆင့္ ေ၀ဖန္ ေဆြးေႏြးေၿပာၾကားၿခင္းမ်ား… အစရွိတဲ႔ ခ်စ္စဖြယ္အေလ့အထေလးေတြပါပဲ ။ ရုပ္ရွင္ သဘင္ ဂီတ အစရွိတဲ႔ အႏုပညာရွင္ေတြကေတာ့ ပရိတ္သတ္ လက္ခုတ္သံဟာ သူတို႔ အတြက္ အားေဆးၿဖစ္သလို စာေပအႏုပညာရွင္ေတြအတြက္ကလည္း မိတ္ဆက္စာ ၊ အားေပးစာ ၊ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးစာေတြက သူတို႔အတြက္အားတစ္မ်ိဳးပဲ ၿဖစ္ပါလိမ့္မယ္ ။ အဲလိုပဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ၀ါသနာရွင္ေတြအတြက္လည္း ကြန္မန္႔ဆိုတာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတစ္ခုပါပဲ ။
ခ်စ္စဖြယ္အေလ့အထ

အခုဆို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က တိုးတက္လာတဲ႔ ေခတ္နဲ႔အညီ အြန္လိုင္းေပၚမွာ အခ်ိန္နဲ႔ တစ္ေၿပးညီ သတင္း ၊ ေဆာင္းပါ ၊ စာေပ ၊ ရသမ်ိဳးစံုကို ခံစားႏိုင္ေနပါၿပီ ။ အဲလိုပဲ ကိုယ္ဖတ္လိုက္တဲ႔ စာတစ္ပုဒ္အတြက္ ကိုယ္လက္မခံႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ား ဒါမွမဟုတ္ ကိုးကားအခ်က္အလက္မွားယြင္းမႈမ်ား အစရွိတဲ႔ စာေရးသူ အမွားမ်ား လိုအပ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း စာတိုက္မွ တကူးတက စာပို႕ၿပီး ေၿပာစရာမလိုေတာ့ပဲ ကြန္မန္႔ေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးေၿပာဆိုလို႔ပါတယ္ ။ ဒါတင္မကပါဘူး ကြန္မန္႔ေတြကတဆင့္ အခ်င္းခ်င္း မိတ္ဖြဲ ခင္မင္ႏိုင္ၿပီး အၿပန္အလွန္လည္း ေဆြးေႏြးလို႔ေကာင္းတဲ႔ေနရာတစ္ခုပါပဲ ။



ဆြမ္းဆန္ထဲက ၾကြက္ေခ်း

ေလာကၾကီးမွာ အေကာင္းနဲ႔အဆိုး ဒြန္တြဲေနတာ သဘာ၀ၿဖစ္ေနေတာ့လဲ အေကာင္းေတြထဲမွာ အဆိုးေတြ ၊ ႏွစ္လိုဖြယ္ အေလ့အထေတြထဲမွာ ဆုတ္ယုတ္ဖြယ္ အမူအက်င့္ေတြလဲ ရွိေနၿပန္တာပါပဲ ။ တစ္ၿခားေတာ့မဟုတ္ပါဘူး ။ လူမ်ိဳးစံု ေဆြးေႏြးဖလွယ္ ႏိုင္တဲ႔ ကြန္မန္႔ ေနရာေတြမွာ ယုတ္ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ေရးသားၿခင္း ၊ ဆဲေရးတိုင္းထြာၿခင္းနဲ႔ အၿခားမဖြယ္မရာ ေရးသားၿခင္းေတြပါပဲ ။ ေသခ်ာေတြးၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ အင္မတန္ ယုတ္ညံ့တဲ့ အၿပဳအမူေတြပါပဲ ။။ေနရာတိုင္း နယ္ပယ္တိုင္းမွာ အယူအဆ၊ ခံယူခ်က္ ၊ ရပ္တည္မႈ မတူတဲ႔သူေတြက အၿမဲရွိပါတယ္ ။ ကိုယ့္အယူအဆခံယူခ်က္ၿခင္းမယူတို႔ပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ကိုယ္မၾကိဳက္လို႔ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ဆဲေရးတိုင္းထြာၿခင္းၿပဳလုပ္တာေတာ့ အင္မတန္ ေအာက္တန္းက်တဲ႔ အၿပဳအမူတစ္ခုပါပဲ ။ အြန္လိုင္းေပၚမွာ ကြန္မန္ေရးသားရန္ ေနရာေတြဟာ လြတ္လပ္စြာ ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ႔ ေနရာေတြၿဖစ္လို႔ စာေရးသားသူႏွင့္ၿဖစ္ေစ ကြန္မန္႔ေပးသူခ်င္း ၿဖစ္ေစ လြတ္လပ္စြာ ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါတယ္ ဆဲတာထက္ ပိုၿပီးထိေရာက္တဲ႔ စကားလံုးေတြ အင္မတန္မ်ားပါတယ္ ။ ထိုသို႔ ဆဲေရးတိုင္းထြာၿခင္းဟာ ဆဲတဲ့သူအတြက္ေရာ အဆဲခံရတဲ႕သူအတြက္ေရာ ဘာအက်ိဳးမွ မရွိတဲ႔အၿပင္ ေနာက္ထပ္ လာေရာက္ဖတ္ရႈၿပီး ကြန္မန္႔ေပးမယ့္ သူေတြအတြက္ပါ ေတာ္ေတာ္ေလးကို စိတ္အေႏွာက္အယွက္ၿဖစ္ေစပါတယ္ ။ ေနာက္တစ္မ်ိဳးလဲရွိေသးပါတယ္ အဲဒါကေတာ့ ဆဲေရးတိုင္းထားတာေလာက္ မဆိုးေပမယ့္ သူလည္းဆိုးတဲ႔စာရင္းထဲေတာ့ ထည့္လုိ႔ရပါတယ္ ။ တစ္ၿခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ ေၾကာ္ၿငာေတြပါပဲ ဥပမာ-

“ ေကာင္းတယ္ဗ်ာ ၊ ကၽြန္ေတာ့ဆိုက္က …………….” ဆိုတာမ်ိဳးပါပဲ ။ ကိုယ္လုပ္ထားတဲ႔ ဆိုက္တစ္ခုကို လာေရာက္လည္ပတ္တဲ႔သူေတြကိုေတာ့ ဆိုက္ လုပ္သူတိုင္း ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ အဲလို ဘာမဆိုင္ ညာမဆိုင္ ၀င္ ေၾကာ္ၿပာတာထက္စာရင္ “တင္ျပပံုေကာင္းတယ္။ X ဆိုတဲ့အေၾကာင္းရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ခင္ဗ်ား ဘာဆိုလိုခ်င္မွန္း က်ဳပ္တန္းသိသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း အဲသလို ယူဆေနတာ က်ဳပ္တစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္မွန္း သိလိုက္ရလို႔လည္း ၀မ္းသာတယ္။ က်ဳပ္သာဆိုရင္ A ေတြ၊ B ေတြ၊ C ေတြေတာင္ ပါေအာင္ ထည့္ေျပာမိဦးမွာ။ အခုလို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပတာကို အရမ္း သေဘာက်မိပါတယ္ … ကၽြန္ေတာ္လည္း အဲလိုအေၾကာင္းအရာမ်ိဳးကို ဒီေနရာမွာ ေဖၚၿပထားေသးတယ္” စတဲ့ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ေၾကာ္ၿငာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုအဆင္ေၿပမယ္လို႔ ေတြးမိပါတယ္ ။



ဘယ္လိုမန္႔မလဲ

ကြန္မန္႔ေရးသားၿခင္းနဲ႔ ပက္သက္ၿပီးေတာ့ သီးသန္႔ၿပန္ဌာန္းခ်က္ေတြကိုေတာ့ မေတြ႔ဖူးေသးပါ့ဘူး ။ ဒါေပမယ့္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးေရးသားတဲ႔ ကြန္မန္႔မ်ားေၾကာင့္ ကိုယ္ဟာသူေရးထားတာကို အခ်ိန္ေပးၿပီးေသခ်ာဖတ္ခဲ႔ပါတယ္ဆိုတာကို ေပၚလြင္ေစပါတယ္ ။ “ေကာင္းတယ္” “:P” စတာမ်ိဳးကေတာ့ ဘာကိုေကာင္းလုိ႔ေကာင္းမွန္းမသိနဲ႔ မေရမရာၿဖစ္တတ္ပါတယ္ ။ ပိုစ့္ တစ္ခုလံုးမွ ကုိယ္ႏွစ္သက္တဲ႔ စာေၾကာင္းတစ္ခ်ိဳ႕ကို မ်က္ေတာင္ကြင္း အဖြင့္အပိတ္နဲ႔ (“….”) ၿပန္လည္ကိုးကားၿပီးမန္႔ၿခင္းက လည္း အဆင္ေၿပတဲ႔ ကြန္မန္႔တစ္ခုပါပဲ ။ ၾကိဳက္ေတာ့ၾကိဳက္တယ္ ဒါေပမယ့္ ဘာေရးရမွန္းမသိရင္ေတာ့ ၾကိဳက္တယ္(like) ဆိုတာေလးကိုပဲ ကလစ္လိုက္ရင္ အဆင္ေၿပေနပါၿပီ ။ တစ္ခါတစ္ေလက်ရင္ မန္႔သူအခ်င္းခ်င္း ေၿပာဆိုေဆြးေႏြးရင္းကေနၿပီး ဘေလာ့ပါအေၾကာင္းအရာနဲ႔ မဆိုင္တဲ႔ဘက္ေတြကိုေရာက္သြားတတ္ပါတယ္ ။ အဲလိုဆို စာဖတ္သူေတြရဲ႕ အာရံုေၿပာင္းလဲသြားႏိုင္တာေၾကာင့္ အဲလိုကိစၥမ်ိဳးေတြကိုလည္း သတိေလးထားသင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕ေတြလည္း ရွိတတ္ပါတယ္ ကြန္မန္႔ကို အရွည္ၾကီးေတြမန္႔တတ္တာပါ ။ အဲလိုမ်ိဳး ရွည္လ်ားတဲ႔ ကြန္မန္႔မ်ိဳးေရးသားၿခင္းဟာ သိပ္ေတာ့ မေကာင္းဘူးလို႔ ထင္တာပါပဲ။ မလိုအပ္ပဲ အရွည္ၾကီးေတြမန္႔တာကေတာ့ စာဖတ္သူေတြနဲ႔ ကြန္မန္႔ေပးသူေတြအတြက္ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ၿဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္လဲမေကာင္းဘူးဆိုၿပီး အၿပစ္ေၿပာဖို႔က်ေတာ့ နဲနဲခက္ပါတယ္ ။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ စာေရးသူႏွင့္ၿဖစ္ေစ ဒါမွမဟုတ္ ကြန္မန္႔ ေပးသူအခ်င္းခ်င္းၿဖစ္ေစ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုခု ဒါမွမဟုတ္ သေဘာတရား တစ္ခုကို အၿပိဳင္အဆိုင္ ေဆြးေႏြးတာမ်ိဳးေတြရွိတတ္ပါတယ္ ။ အဲလိုမ်ိဳးၾကံဳလာခဲ့ရင္ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မတံုး ။ ဘယ္လိုမွသာ ေတြးမေနပါနဲ႔ ။ ကိုယ္အဆင္ေၿပသလိုသာ မန္႔လိုက္ပါဗ်ာ ။

ကြန္မန္႔ မန္႔ၿခင္းနဲ႔ ပက္သက္တဲ႔ စည္းကမ္းဆိုတာကေတာ့ ဘာမွတိတိက်က်မရွိေပမယ့္လည္း ကိုယ္မန္႔မယ့္ ဆိုက္ ရဲ႕ တည္ၿမဲစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာရင္း အခ်င္းခ်င္း အားေပး ၊ ေ၀ဖန္ ၊ေဆြးေႏြး၊ ဖလွယ္တဲ႔ ပံုစံမ်ိဳး ေတြနဲ႔ မန္႔မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းတဲ႔ ကြန္မန္႔ယဥ္ေက်းမႈေလး တစ္ခုၿဖစ္လာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။



ေနနက္

17/3/2011

Sunday, 13 March 2011

အလံုပိတ္ စာမ်က္ႏွာလြတ္မ်ား

ကြၽန္ေတာ္သည္ ဘာသာစကားမ်ိဳးစံုသင္ဘူးေသာ စကားမေၿပာတတ္သူ တစ္ေယာက္ၿဖစ္ပါသည္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္သည္
မလိုအပ္ေသာ ဗ်ည္း မ်ားကိုလည္း ရွာေဖြဖူးပါတယ္ ….ထို႔ေၾကာင့္ လိုအပ္ေသာ ၀ါက်မ်ားကိုလည္း
ဖ်က္ဖူးပါတယ္….။ႏိုင္ငံၿခားေရာက္ေနသူမ်ားက ၿပည္တြင္း အစားအစာမ်ားကို မွာစားၾကပါတယ္
ၿပည္တြင္းမွာေနသူေတြကလည္း ႏိုင္ငံၿခား အစားမ်ား မွာစားၾကပါတယ္ ထို႔ေၾကာင့္ပဲ ကြၽန္ေတာ္လည္း
အနာဂတ္ တစ္ပြဲ မွာစားဖို႔ ၾကိဳးစားၾကည့္ပါတယ္… ။ သိပ္ေတာ့ အဆင္မေၿပပါဘူး ကြၽန္ေတာ္တင္သြင္းလိုက္တဲ႔
အနာဂတ္မ်ားမွာ မ်က္ရည္ေတြ ေရာေႏွာေနလို႔ပါ…။
အဲဒါေၾကာင့္ပဲ အားလံုး ၿပန္ပို႔လိုက္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ အတိတ္ ေတြၿဖစ္သြားလို႔ ဘယ္သူမွ
လက္မခံေတာ့ပါဘူး ။ သူမ်ားေတြအတြက္ေတာ့ အိမ္မက္ ဆိုတာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လို႔ ခဏခဏ ၾကားဘူးလို႔
morpheu နဲ႔ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခု လုပ္ဖို႔ၾကိဳးစားရင္း မနက္မိုးလင္းသြားပါတယ္…အိမ္မက္ဆိုတာ
ၿဖစ္ၿပီးသြားတာေတြ ဆိုတာ ပိုမွန္မယ္ထင္ပါတယ္ ။ ေၿပာင္းလဲ မႈေရခဲေသတၱာထဲမွာ မတည္ၿမဲခ်င္းေတြက
ေအးခဲ တည္ၿမဲေနၾကၿပန္တယ္…။ သံေခ်းတက္ယဥ္ေက်းမႈ ေတြအတြက္ ကြၽန္ေတာ္ ခဏခဏ ၿပံဳးၿပခဲ႔ပါတယ္
ဒါေပမယ့္ ၿပံဳးၿပံဳးေလး အိပ္ေပ်ာ္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ့ ကုတင္က
အရမ္းက်ဥ္းလြန္းေနတယ္ ….။ မေန႔က ဘစ္ ကားစီးတံုးက ေနရာရလုိ႔ ကြၽန္ေတာ္
အိမ္ၿပန္ခဲ႔ပါတယ္
ဒါေပမယ့္ အိမ္ေရာက္မွ ထိုင္ခံုေတြ အခိုးခံလိုက္ရတယ္…။ ဒါေပမယ့္လည္း ကြၽန္ေတာ့မွာ ခ်စ္သူဆိုတဲ႔
မူလီေလး တစ္ခုေတာ့ က်န္ေသးပါတယ္…။ ဘယ္ေန႔မွ အဆံုးသတ္မယ္မွန္းမသိတဲ႔ လမ္းထိပ္က လမ္းၿပင္ရန္
အလွဴခံ တစ္ခု ေန႔စဥ္ေတြ႔ရတဲ႔ ကားစပယ္ရာ ရပ္ကြက္ထဲက အတင္းေၿပာတဲ႔ မိန္းမမ်ား ကြၽန္ေတာ့
အခန္းထဲမွ ေရဒီယိုတစ္လံုး ညနက္သန္းေခါင္ထေဟာင္တတ္တဲ႔ ေခြးတစ္ေကာင္ အခ်ိန္လြဲၿပီး ၿမည္တတ္တဲ႔
တိုင္ကပ္နာရီၾကီး ၿပီးေတာ့ ကြၽန္ေတာ့ခ်စ္သူ သူတို႔ေတြက တစ္ဖြဲတည္း
ၿဖစ္ေလာက္ပါတယ္…။ ဒီလိုပါပဲ လမ္းေလွ်ာက္တံုး ခလုပ္တိုက္မိလို႔ ဖိနပ္ကို
အၿပစ္တင္လို႔မွ မရတာ … ။ ယုန္ေလးက နားရြက္ေထာင္ ပညာရွိေယာင္ေဆာင္ ဆိုတဲ႔ ကဗ်ာေလးကို
ငယ္ငယ္က ဖတ္ဖူးပါတယ္ ပညာရွိၿဖစ္ဖို႔ ယုန္လို နားရြက္ ရွည္ဖို႔လိုလား ယုန္တစ္ေကာင္လို
ေၾကာက္ရြံတတ္ဖို႔လိုလား ယုန္တစ္ေကာင္လို႔ သစ္ရြက္ေတြစားဖို႔လိုလား ဒါမွ မဟုတ္ ယုန္တစ္ေကာင္လို
အေၿပးသန္ဖို႔လိုိလားဆိုတာေတာ့ တစ္ခါမွ မေတြးမိပါဘူး… အဲဒါေၾကာင့္လည္း ကြၽန္ေတာ္ ပညာရွိမၿဖစ္ခဲ႔ပါဘူး…ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ကို
အေယာင္မေဆာင္ခ်င္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ခဲ႔ပါဘူး အေယာင္မေဆာင္ၿဖစ္တာပါ… ကြၽန္ေတာ့ အေရခြံ နဲနဲထူလုိၿဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္…။
သူငယ္ခ်င္းက ေၿပာသြားေသးပါတယ္ ပင္လယ္ေရ တစ္ေယာက္တည္း ေသာက္လို႔ မကုန္ပါဘူးတဲ႔ ဒါေပမယ့္ ပင္လယ္ဘယ္နားမွာ ရွိမွန္း သူမသိပါဘူး…
ကြၽန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ၾကိဳးစားၿပီး တက္လိုက္တာ ကိုယ္တိုင္ထိပ္ဆံုးေရာက္ၿပီထင္ေပမယ့္
ကြၽန္ေတာ္က ေၿပာင္းၿပန္တက္မိလို႔ ၿခိဳင့္ထဲ ေရာက္ေနမွန္းသတိမထား ခဲ႔မိဘူး…။ အဲလိုပါပဲ
မေန႔က ကြၽန္ေတာ္ ဖိနပ္တစ္ရံ ပ်က္သြားတယ္ ေနာက္တစ္ေန႔ တစ္ရံထပ္၀ယ္လိုက္တယ္ ဒါေပမယ့္ဖိနပ္ေပါက္တဲ႔ဒဏ္ကို
မခံႏိုင္လို႔ပဲ ေၿခေၿဗာင္နဲ႔ပဲ ေလွ်ာက္သြားလိုက္တယ္…..။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ တစ္ေန၀င္တာပါ ဒီလိုနဲ႔ပဲ
တစ္ေနထြက္တာပါ….။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ေဟာင္းႏြမ္းသြားပါတယ္…။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကြၽန္ေတာ္ အကုန္လံုးကို
ၿပန္ဖံုးထားလိုက္ပါတယ္ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့မွာ ဖြင့္ၾကည့္ဖို႔ စိတ္ကူးမရွိလို႔ပါ…။

Sunday, 6 March 2011

ေနာေလ့(ခ်္)သည္ ပါဝါမဟုတ္ေတာ့ပါ


ေဒးထာ(data)ဆိုတာကို အဘိဓာန္မွာက “အခ်က္အလက္”လို႔ ဖြင့္ဆိုထားပါတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ သေကၤတေတြေပါ့။ နမူနာ ေရးျပရရင္ “းယေ-ြမ။-ာတ-ိန-ုရ-္”ဟာ ေဒတာပါ။ အလားတူပဲ “၈၊ ၄၊ ၂”ဆိုတာလည္း “ေဒးထာ”သာ ျဖစ္ပါတယ္။ “အခ်က္အလက္သက္သက္”ေပါ့။
အဲဒီ့ေဒးထာအခ်က္အလက္ေတြကို စနစ္တက် စီစဥ္လိုက္ၿပီး “ဘာ၊ ဘယ္သူ၊ ဘယ္ေနရာ၊ ဘယ္တုန္းက”အစရွိတဲ့ ေမးခြန္းမ်ားကို ေျဖႏိုင္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေတာ့မွ အင္ဖွေမးရွင္း (information) ဆိုတာကို ရလာပါေတာ့တယ္။ အထက္က နမူနာႏွစ္ခုကို စနစ္တက် စီလိုက္တဲ့အခါ ပထမတစ္ခုအတြက္ “မိုးရြာေနတယ္”ကို ရလာၿပီး ဒုတိယတစ္ခုအတြက္က် ေတာ့ “၂ x ၄ = ၈”ဆိုတာကို ရလာပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါ အင္ဖွေမးရွင္း ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ျမန္မာအဘိဓာန္မွာ အင္ဖွေမးရွင္းကို “အခ်က္အလက္၊ သတင္း၊ သုတ”လို႔ ျပန္ဆိုၿပီး အခုလတ္တေလာ လူသံုးမ်ားေနတာကေတာ့ “သတင္းအခ်က္အလက္”ဆိုၿပီး ျပန္ဆိုသံုးစြဲေနၾကပါတယ္။ “အေၾကာင္းအခ်က္”လို႔ သံုးရင္ ေကာင္းမလားပဲ။အဲဒီ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကိုမွ အသံုးတည့္လာေစမယ့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ိဳးနဲ႔ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ စုစည္းလိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ေနာေလ့(ခ်္) (knowledge) ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ အဘိဓာန္က “သိျခင္း၊ အသိ၊ အလိမၼာ”လို႔ ျပန္ဆိုထားပါတယ္။ [သည္ေနရာမွာ လူငယ္အမ်ားစုက ေနာေလ့(ခ်္)ကို “ဗဟုသုတ”လို႔ မွားယြင္း ျပန္ဆိုမိတတ္တာ မၾကာခဏ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဂ်ယ္နရယ္(လ္)ေနာေလ့(ခ်္) (general knowledge) ကသာ “ဗဟုသုတ”ျဖစ္ပါတယ္။ ပါဠိလို “ဗဟု”ဆိုတာက “မ်ားစြာေသာ”လို႔ အနက္ရတဲ့အတြက္ ဗဟုသုတဆိုရင္ မ်ားစြာေသာ (ဝါ) အေထြေထြ အျပားျပားေသာ အသိေတြလို႔ ဆိုလိုရာ ေရာက္ေနပါတယ္။] အဲဒီ့ ေနာေလ့(ခ်္)ကို “သညာသိ”လို႔ သံုးပါရေစ။

အဲဒီ့ေနာေလ့(ခ်္)ဆိုတဲ့ “သညာသိ”က်ေတာ့ ဇာတ္လမ္း နည္းနည္း ႐ႈပ္လာပါၿပီ။ သညာသိမွာ ပိုင္းျဖတ္ထားတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္တစ္ရပ္က ပူးတြဲလာ ပါေတာ့တယ္။ ဆိုၾကပါစို႔၊ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို တစ္စံုတစ္ေယာက္က မွတ္သားလိုက္တဲ့အခါ၊ သိပ္ရည္မွန္းခ်က္ ႀကီးႀကီးမားမား မရွိလွဘဲ စာေမးပြဲေအာင္ေရးသာ ပဓာန ထားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ စာအံသလို က်က္မွတ္လိုက္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ “သညာသိ”ေတြ အေျမာက္အျမား ရလာပါေတာ့တယ္။ အဲဒီ့ “သညာသိ”က သက္ဆိုင္ရာ ပုဂၢိဳလ္အတြက္ေတာ့ အသံုးတည့္ပါတယ္။ သို႔ေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ အသိတစ္ခုခု တိုးပြား လာဖို႔အတြက္ေတာ့ သညာသိက အက်ိဳးမေပးႏိုင္ပါဘူး။

နမူနာေျပာရင္ အေျမႇာက္အလီေပါင္းေတြကို ႏႈတ္တက္ရြရြ က်က္ထားတဲ့ ေက်ာင္းသားဟာ “ႏွစ္ ႏွစ္လီ ေလး”မွသည္ “၁၆ ၁၂လီ ၁၉၂”အထိကို ေဒါင္းေဒါင္းေျပး ရြတ္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒါ အလီနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ “သညာသိေတြ” အေျမာက္အျမား ရွိေနတာေပါ့။ သို႔ေပမယ့္ ၁၈၉၅ ကို ၃၀ဝ နဲ႔ ေျမႇာက္ပါဆိုရင္ေတာ့ နည္းနည္း အူသြားေတာ့မွာပါ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူက်က္ထားတဲ့ အလီထဲမွာ ၁၈၉၅ အလီမွ မရွိတာကိုး။ အဲဒီ့ အေျဖအတြက္က်ေတာ့ သိမွတ္မႈနဲ႔ ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာ ေဝဖန္တတ္မႈ စြမ္းရည္က လိုလာပါၿပီ။ အဲဒီ့ စြမ္းရည္ေတြက ေနာက္တစ္ဆင့္ျဖစ္တဲ့ “နားလည္ သေဘာေပါက္မႈ” (understanding)နဲ႔ သက္ဆိုင္သြားပါတယ္။

နားလည္သေဘာေပါက္မႈမွာက်ေတာ့ ဆက္စပ္ေတြးျမင္ႏိုင္တာ၊ ျဖည့္စြက္ၾကည့္တာ၊ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ကို တြက္ခ်က္တာေတြ ပါဝင္လာပါၿပီ။ သည္မွာက်ေတာ့ သိမွတ္မႈနဲ႔ ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာမႈေတြက အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။ သညာသိအသစ္တစ္ခု ရလာတယ္၊ အဲဒီ့ သညာသိအသစ္ကို အရင္က သိထားတာနဲ႔ ေပါင္းစပ္လိုက္ၿပီးေတာ့ ခ်သံုးတတ္လာတယ္။ အဲဒါ နားလည္မႈပါပဲ။ အထက္က ၁၈၉၅ ကို ၃၀ဝ နဲ႔ ေျမႇာက္တဲ့အခါမွာ မူလရွိထားတဲ့ သညာသိက သံုးအလီရယ္၊ ေျမႇာက္ပံုေျမႇာက္နည္းရယ္ပါ။ အဲဒါကို နားလည္တဲ့အတြက္ ၁၈၉၅ ကိုေျမႇာက္ခ်ိန္မွာ သုည ႏွစ္လံုးကို ေမ့ထားလိုက္မယ္၊ ၿပီးရင္ ၁၈၉၅ ကို သံုးနဲ႔ ေျမႇာက္မယ္။ သံုး ငါးလီ၊ သံုးကိုးလီ၊ သံုး ရွစ္လီ စသျဖင့္ နဂို သညာသိနဲ႔ တြက္ခ်က္ ေပါင္းစပ္သြားၿပီး ရတဲ့အေျဖကိုမွ သုညႏွစ္လံုး ျဖည့္လိုက္ရင္ ၃၀ဝ နဲ႔ ေျမႇာက္တာအတြက္ မွန္ကန္တဲ့ အေျဖကို ရလာပါလိမ့္မယ္။

“နားလည္သေဘာေပါက္မႈ”နဲ႔ “သညာသိ”တို႔ ၾကားမွာ ကြာျခားပံုက သင္ယူမွတ္သားမႈနဲ႔ အလြတ္က်က္မႈတို႔ႏွစ္ခု ကြာျခားသလိုပါပဲ။ သင္ယူ မွတ္သားလိုက္တယ္ ဆိုတာက ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ျခင္မႈေတြ၊ ဆက္စပ္မႈေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ “ေခြးေကာင္”ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရတစ္ခုကို ကေလးတစ္ေယာက္ သင္ယူမွတ္သားတာနဲ႔ပဲ ၾကည့္ရေအာင္ပါ။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က သူ႔ကို “ေခြးေကာင္”လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ကေလးက အဲဒါကို အလြတ္က်က္ၿပီး မွတ္သားလိုက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္တိုတိုနဲ႔ ေျပာတဲ့အခါမွာ သည္စကားလံုးကို သံုးလိုက္တယ္။ ဒါကို ကေလးက မွတ္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ ေယာက္က သူ႔ကို “ေခြးေကာင္”လို႔ ေျပာျပန္တယ္။ သည္တစ္ခါက်ေတာ့ သူ႔ကို ခ်စ္ခင္တဲ့စိတ္နဲ႔ ခ်စ္စႏိုးေျပာလိုက္တာကို ဆက္မွတ္တယ္။ အဲဒီ့ ႏွစ္ခုအေပၚမွာ ကေလး သင္ယူမွတ္သားလိုက္တာက “ေခြးေကာင္”ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကို ေဒါသျဖစ္တဲ့အခါမွာ သံုးလို႔ရသလို ခ်စ္စႏိုးေျပာတဲ့ ေနရာမွာလည္း သံုးလို႔ရတယ္ဆိုတာကို သင္ယူမွတ္သားလိုက္ပါတယ္။ အဲဒါဟာ နားလည္မႈပါ။ ဒါေပမယ့္ “ဧရာဝတီျမစ္သည္ မိုင္ေပါင္း ၁၃၅၀ ရွည္လ်ားသည္”ဆိုတာက်ေတာ့ ကေလးက က်က္ၿပီ။ အဲဒီ့မွာ အဆက္အစပ္က ဘာမွ မပါဘူး။ အဲဒါ သညာသိျဖစ္သြားၿပီ။

အဲဒီ့ကေလးက စာေမးပြဲေအာင္ဖို႔အတြက္က်ေတာ့ အဲဒါကို အလြတ္ က်က္ထားတယ္။ ေျဖခ်လိုက္တယ္။ ကိစၥက ျပတ္သြားတယ္။ ေနာက္ တစ္တန္းတက္တယ္၊ ေနာက္ထပ္ သညာသိေတြ ထပ္မွတ္ရျပန္တယ္။ အဲလိုနဲ႔ အခ်ိန္တစ္ခုကို ေရာက္လာတဲ့အခါ ဧရာဝတီ ဘယ္ေလာက္ ရွည္လ်ားမွန္း သူ မသိေတာ့ဘူး။ အဲဒါဟာ သညာသိရဲ႕ ျပႆနာပါပဲ။ မိုင္ေပါင္း ၁၃၅၀ကို မွတ္သားပံုနဲ႔ “ေခြးေကာင္”ကို သင္ယူပံုတို႔ ကြာျခားတာကို စာဖတ္သူလူႀကီးမင္းမ်ား သေဘာေပါက္ႏိုင္ၾကၿပီ ထင္ပါတယ္။ အဲဒါဆိုရင္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈနဲ႔ သညာသိတို႔ ကြာျခားတာကိုလည္း ခြဲျခားႏိုင္ေလာက္ပါၿပီ။

“ေဒးထာ”ဆိုတဲ့ “အခ်က္အလက္သက္သက္”ကို ကြန္ပ်ဴတာမွာ ထည့္လိုက္လို႔ရတယ္။ ကိန္းဂဏန္းေတြ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ သေကၤတေတြ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ အကၡရာေတြ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီ့ “ေဒးထာ”ေတြကို တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု ခ်ိတ္ဆက္လိုက္ၿပီး အနက္ဖြင့္ လိုက္တဲ့အခါမွာ “အင္ဖွေမးရွင္း”ဆိုတဲ့ “အေၾကာင္းအခ်က္” ရလာပါတယ္။ ေစာေစာက ကြန္ပ်ဴတာမွာ ထည့္သြင္းလိုက္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြမွာ အလြယ္ဆံုး ေျပာရရင္ ဇန္နဝါရီကေန ဒီဇင္ဘာအထိ လနာမည္ေတြ ထည့္တယ္။ ဒါ အခ်က္အလက္ သက္သက္၊ ၿပီးေတာ့ တစ္လစီရဲ႕ ေဘးမွာ ဂဏန္းေတြ ထည့္တယ္။ ေလးလံုးျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ ငါးလံုး၊ ေျခာက္လံုးလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ အခ်က္အလက္ သက္သက္ေတြ ထပ္ျဖည့္လိုက္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အနက္ဖြင့္တဲ့အခါက်ေတာ့ “ႏွစ္ခ်ဳပ္ဝင္ေငြစာရင္း”ဆိုတဲ့ “အင္ဖွေမးရွင္း” (အေၾကာင္းအခ်က္)ကို ရလာပါလိမ့္မယ္။

“ေနာေလ့(ခ်္)” (သညာသိ)ကလည္း ကြန္ပ်ဴတာမွာ ရွိတယ္။ ကြန္ပ်ဴ တာရဲ႕ မွတ္ဉာဏ္ထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားတဲ့ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြကို ေနရာတက် ခ်သံုးတဲ့အခါ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယေန႔ ကြန္ပ်ဴတာေတြမွာ သံုးေနတဲ့ “အေပ်ာ့ထည္” အေတာ္မ်ားမ်ားကို ရလာပါတယ္။ အခု ကြ်န္ေတာ္ စာ႐ိုက္ေနတာ “စာမ်က္ႏွာဖြဲ႕စပ္ရာ” (Pagemaker) အေပ်ာ့ထည္ကို သံုးေနတာပါ။ အဲဒါကို သံုးႏိုင္ဖို႔အတြက္ သက္ဆိုင္ရာ အေပ်ာ့ထည္ ထုတ္လုပ္သူမ်ားက အခ်က္အလက္ သက္သက္မ်ားကို ထည့္သြင္းရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ့အခ်က္အလက္ေတြကေန အနက္ဖြင့္ေပးၿပီး အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ ဖန္တီးထားရတာ။ အဲဒီ့ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြကို ကြန္ပ်ဴတာက သညာသိ သိသြားေအာင္ ဖန္တီးယူလိုက္တဲ့အခါမွာ လူအမ်ားသံုးလို႔ ရတဲ့ လုပ္ငန္းသံုး ပ႐ိုဂရယ္(မ္) (application) တစ္ခု ရလာပါေတာ့တယ္။

“နားလည္သေဘာေပါက္မႈ”ကလည္းပဲ ကြန္ပ်ဴတာေတြမွာ ရွိလာပါၿပီ။ အဲဒါကေတာ့ “ဉာဏ္အတု” (Artificial Intelligence) ဆိုတဲ့ စနစ္ေတြပါ။ ေအအိုင္စနစ္မ်ား(AI Systems)လို႔ အတိုေကာက္ ေခၚပါတယ္။ အဲဒါကက်ေတာ့ ေစာေစာက ေျပာေနတဲ့ လုပ္ငန္းသံုးအစီအစဥ္ေတြ၊ သာမန္အေပ်ာ့ထည္ေတြထက္ ေက်ာ္လြန္သြားပါၿပီ။ ကြန္ပ်ဴတာက လူစကား နားလည္တာ၊ လူ႔လက္ေရး ဖတ္တတ္လာတာမ်ိဳးကို အ႐ိုးဆံုး ဥပမာမ်ားအျဖစ္ ျပလို႔ရပါတယ္။ လူေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာရဲ႕ ေျပာပံုဆိုလက္ အသံထြက္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ကြန္ပ်ဴတာက ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာတတ္လာတာဟာ နားလည္သေဘာေပါက္မႈဆိုတဲ့ အဆင့္ကို ေရာက္လာတာပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ကြန္ပ်ဴတာဟာ “ေခြးေကာင္”ဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကိုသာ သိမွတ္ႏိုင္ၿပီး အဲဒီ့ေနာက္ကြယ္မွာ ေဒါသနဲ႔ ေျပာလိုက္တာလား၊ ခ်စ္စႏိုး ေျပာလိုက္တာလားဆိုတာကို နားလည္ႏိုင္တဲ့ အဆင့္တစ္ဆင့္ က်န္ေနပါေသးတယ္။ ခက္ေတာ့ သိပ္မခက္ေတာ့ပါဘူး။ ယေန႔ကာလ ကြန္ပ်ဴတာ နည္းပညာ ျမန္ဆန္စြာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေနပံုနဲ႔ဆိုရင္ အဲဒါကိုလည္း ကြန္ပ်ဴတာက မၾကာခင္ကာလအတြင္းမွာ ပိုင္းျခားစိတ္ျဖာတတ္ၿပီး နားလည္ သေဘာေပါက္ႏိုင္ေတာ့မွာပါ။

ကြ်န္ေတာ္ ဒါေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ ဝိတၱာရခ်ဲ႕ေနတာလဲလို႔ စာဖတ္သူ လူႀကီးမင္း ေတြးေနမယ္ထင္ပါတယ္။ ေဒးထွာဆိုတဲ့ အခ်က္အလက္ သက္သက္မွသည္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈအထိက လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္တယ္၊ လူတိုင္း တတ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာအျပင္ လူသာမက ကြန္ပ်ဴတာလို သက္မဲ့မွာ ပင္လွ်င္ ထည့္သြင္း၊ စီစဥ္၊ ထားသို၊ ေရးဆြဲ၊ ၫႊန္ၾကားလို႔ရေနတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။

အဲဒီ့ကမွတစ္ဆင့္ လူသားမွသာ တတ္ႏိုင္တဲ့ “ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈ”ဆိုတာကို ဆက္သြားခ်င္လို႔ပါ။ ဝစၥဒမ္ (Wisdom) ကို “ဉာဏ္ပညာ၊ အေျမာ္အျမင္”ရယ္လို႔ အဘိဓာန္က ဖြင့္ဆိုပါတယ္။ ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈက်ေတာ့ ရတတ္သမွ် အခ်က္အလက္ေတြ၊ အသိေတြ၊ နားလည္မႈေတြအေပၚ အေျခခံၿပီး တြက္ခ်က္ ခန္႔မွန္းတာ ပါသြားၿပီ၊ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတြကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး စဥ္းစားတာလည္း ပါတယ္။ ေလွနံဓားထစ္တာေတြလည္း မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒါက ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္မွာက လူသားတို႔ရဲ႕ က်င့္ဝတ္ေတြ၊ စာရိတၲေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးတမ္းေတြ၊ ေဘးပေယာဂေတြ အစရွိတဲ့ တျခားအေၾကာင္းအခ်က္ေတြနဲ႔ ကိုယ္သိထား၊ ကိုယ္နားလည္ထားတာေတြနဲ႔ စပ္ဟပ္ယူပါေတာ့တယ္။

အရင္က နားမလည္ထား၊ သေဘာေပါက္မထားခဲ့တာတစ္ခုကို အဲဒီ့ ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈကသာ ေပးစြမ္းႏိုင္ပါတယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ အခ်က္အလက္ သက္သက္ေတြ၊ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ၊ သညာသိေတြ၊ နားလည္သေဘာေပါက္မႈေတြလို လြယ္လြယ္ကူကူ ရႏိုင္မယ့္ အေျဖမ်ိဳးေတြ မဟုတ္ဘဲ အင္မတန္မွ ခက္ခဲ နက္နဲတဲ့ အေျဖေတြ၊ ဘယ္သက္ရွိ လူသားကမွ တစ္ခါဖူးမွ မေတြးခဲ့ဖူးတာေတြကို ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈက ေဖာ္ယူေပးႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္နည္း ေျပာရရင္ အမွားနဲ႔ အမွန္၊ အဆိုးနဲ႔ အေကာင္း ဆိုတာကို ရိပ္စားမိလာေအာင္၊ ဒါမွမဟုတ္ ခ်ိန္ဆတတ္ေအာင္ အဲဒီ့ ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈနဲ႔သာ လုပ္ယူရပါတယ္။

* ေပါက္ပင္ ကိုင္းတယ္ (အခ်က္အလက္သက္သက္ပါ)။
* ဗ်ိဳင္းနားလို႔ ေပါက္ပင္ကိုင္းတယ္ (အေၾကာင္းအခ်က္ အင္ဖွေမးရွင္း ျဖစ္လာပါၿပီ။)
* ဗ်ိဳင္းရဲ႕ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ကို ေပါက္ပင္က မခံႏိုင္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေပါက္ပင္ကိုင္းတာပဲ (သညာသိျဖစ္လာပါၿပီ။)
* ဒါဆိုရင္ ဗ်ိဳင္းသာ မဟုတ္ဘူး၊ တျခား ဘာေကာင္ပဲ နားနား၊ ေပါက္ပင္ ကိုင္းေတာ့မယ္။ စာကေလးနားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဗ်ိဳင္းနားသေလာက္ ကိုင္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ (နားလည္သေဘာေပါက္မႈပါ။ သည္အထိက ေက်ာင္းသင္ပညာေလာက္နဲ႔ အလြယ္တကူ ရႏိုင္ပါတယ္။)

ေပါက္ပင္ ဘာ့ေၾကာင့္ ကိုင္းရတယ္၊ ဗ်ိဳင္းနားလို႔ ကိုင္းရတယ္၊ ဗ်ိဳင္း ဘာ့ေၾကာင့္ နားရတယ္၊ ငါးေပၚလို႔ နားရတယ္ အစရွိသျဖင့္ တစ္ဆင့္ခ်င္း ေျမာ္ျမင္ ဆင္ျခင္မႈက်ေတာ့ နက္နဲလာပါတယ္။ အဲဒါက်ေတာ့ အဖတ္အ႐ႈ အေလ့အလာ နည္းေနသမွ် ဘယ္လိုမွ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါကို မရေအာင္ ၾကားခံ ဆီးတာႏိုင္တာကလည္း “နားလည္သေဘာေပါက္မႈ”ေလာက္ကို အသိဉာဏ္ရဲ႕ လမ္းဆံုးလို႔ ထင္မိေယာင္မွားၿပီး ပညာတတ္မာန္ တက္သြားတဲ့အခါမွာပါ။

အဲဒီ့ ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈကိုက်ေတာ့ ဘယ္ကြန္ပ်ဴတာမွ ဘယ္ေတာ့မွ မရႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ျဖစ္သြားသလို လူတိုင္းလည္း အလြယ္တကူ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ကေန႔ေခတ္ လူငယ္ေတြလို ေခတ္မီ ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာ လိႈင္းတံပိုးမ်ားၾကားမွာ တလိမ့္လိမ့္ ေမ်ာနစ္ေနရင္းက စာေမးပြဲေအာင္ေရး၊ ဘြဲ႕လက္မွတ္ဆိုတဲ့ စကၠဴမ်ား ရရွိေရးကိုသာ လံုးပမ္းေနၾကရင္း ပိုက္ဆံတစ္မ်ိဳးတည္းကိုသာ ကိုးကြယ္ရာလို႔ ယံုမွတ္ေနၾကသူမ်ားဟာ အခ်က္အလက္သက္သက္ေတြ၊ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ၊ သညာသိေတြေလာက္ကိုပဲ အဟုတ္မွတ္ေနၾကပါလိမ့္မယ္။

“ေနာေလ့(ခ်္) အစ္(စ္) ပါဝါ (Knowledge is power.)”ဆိုတဲ့ စကားလည္း ေခတ္ေနာက္က်က်န္ရစ္ခဲ့တာကို အမ်ား သိသင့္ေနပါၿပီ။ ကြန္ပ်ဴတာမွာ ဉာဏ္အတုထိေတာင္ ေရာက္လာတဲ့အျပင္ ေနာေလ့(ခ်္)ထက္ တစ္ဆင့္ျမင့္တဲ့ နားလည္သေဘာေပါက္မႈကိုေတာင္ ကြန္ပ်ဴတာဆိုတဲ့ သက္မဲ့(စက္) တစ္လံုးက လုပ္ႏိုင္ေနမွေတာ့ ေနာေလ့(ခ်္)ဟာ ကေန႔ နည္းပညာေခတ္မွာ ႏွစ္ျပားမွ မတန္ေတာ့ပါဘူး။ ေနာေလ့(ခ်္)အစ္(စ္) ပါဝါ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ “ေနာေလ့(ခ်္)အစ္(စ္) ဖ်ဴထိုင္း(လ္) (Knowledge is futile.)” ျဖစ္သြားပါၿပီ။

ကြန္ပ်ဴတာတစ္လံုးကို ဖြင့္၊ အင္တာနက္ႀကီးနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္လိုက္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဘာသိခ်င္သလဲ၊ ဘာသညာသိ လိုခ်င္သလဲ၊ လိုခ်င္တာ အားလံုးေလာက္ နီးပါးကို စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္းမွာ ရယူႏိုင္တဲ့ေခတ္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ သညာသိအလွ်ံပယ္ေခတ္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းေနၾကပါတယ္။

ကေန႔ေခတ္ လူငယ္ေတြဟာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြထက္ အခ်က္အလက္သက္သက္ေတြ၊ အေၾကာင္းအခ်က္ေတြ၊ သညာသိေတြ အမ်ားႀကီး ပိုရေနၾကတာမို႔ အဲဒီ့ဘက္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ထက္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ဘိုးေဘးဘီဘင္ေတြထက္ အဆမ်ားစြာ သာေနတာ အင္မတန္မွ ေသခ်ာလွပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ သညာသိမွသည္ နားလည္သေဘာေပါက္မႈအဆင့္ တစ္ဆင့္ကို ဆက္တက္ႏိုင္ဖို႔၊ တစ္နည္းေျပာရရင္ ဉာဏ္ရွိလာဖို႔နဲ႔ အဲဒီ့ကမွ ေနာက္တစ္ဆင့္ျဖစ္တဲ့ ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္မႈေတြ ရင့္သန္ ခိုင္မာလာဖို႔အတြက္က်ေတာ့ အမ်ားစုက ေမ့ေလ်ာ့ပစ္ပယ္ထားေနၾကတယ္လို႔ ႐ႈျမင္မိရလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ျမင္တာေလးေတြကို ခ်ေရးလိုက္မိရေၾကာင္းပါခင္ဗ်ား။

အားလံုးေတြးဆ ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏိုင္ၾကပါေစ
အတၱေက်ာ္
(ရန္ကုန္ – ဝ၉၀၂၁၁)

ဆရာအတၱေက်ာ္ဆိုက္မွ ၿပန္လည္မွ်ေ၀ပါသည္

Saturday, 26 February 2011

ႏွလံုးသားအဟာရ(၂)

ၿဖစ္ေအာင္လုပ္စမ္းပါ

၁၉၅၇ ခုႏွစ္က ကယ္လီဖိုးနီးယားတြင္ ဆယ္ႏွစ္ရြယ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ တစ္ခုခ်သည္ ။
အဲသည္အခ်ိန္က အေမရိကန္ ေၾကးစားေဘာလံုး(ရပ္ဂဘီေဘာ) ေလာကတြင္ ဂ်င္(မ)ဘေရာင္းသည္ အေက်ာ္ၾကားဆံုး ေနာက္တန္းအလယ္လူ ၿဖစ္သည္ ။ ပိန္တာရိုးေကာင္ေလးက သူ႔ေအာ္တို လက္မွတ္လိုခ်င္သည္ ။ သည္ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ၿမင္ေရးအတြက္ ေကာင္ေလးမွာ ေက်ာ္လႊားရမည့္ အခက္အခဲတစ္ခ်ိဳ႕ရွိေနသည္ ။
သူသည္ လူမည္းဆင္းရဲသားရပ္ကြက္တြင္ ၾကီးၿပင္းရၿခင္းသာၿဖစ္သည္ ။ သူ႔ခမ်ာ ဘယ္တုန္းကမွ ၀၀လင္လင္ မစားရ ။ အာဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့မႈေၾကာင့္ အရိုးေပ်ာ့ ေရာဂါ ရေနသည္ ။ အရိုးေပၚ အေရတင္သည့္ သူ႔ေၿခေထာက္ခြင္ခြင္ေလးကို သံမဏိ ထိန္းတံမ်ား ၿဖင့္ က်ားကန္ေပးထားရသည္ ။ ေလာေလာဆယ္လည္း ပိုက္ဆံမရွိသၿဖင့္ ေဘာပြဲ၀င္ၾကည့္ရန္ လက္မွတ္မ၀ယ္ႏိုင္ ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂ်င္(မ)ဘေရာင္း ကစားၿပီးၿပန္တက္လာသည့္အခ်ိန္ ေတြ႔ဆံုရန္ အ၀တ္လဲခန္းနားက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနရသည္ ။
ဂ်င္(မ)ဘေရာင္းႏွင့္ ေတြ႔ေတာ့ ေအာ္တိုေရးေပးရန္ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ေတာင္းခံသည္ ။ ဘေရာင္း လက္မွတ္ထိုးေနသည့္ အခ်ိန္ေကာင္ေလးေၿပာၿပသည္ ။
“မစၥတာဘေရာင္း … ခင္ဗ်ားပံုကို ကြၽန္ေတာ့ အခန္းနံရံမွာ ခ်ိတ္ထားတယ္ဗ် ၊ စံခ်ိန္ေတြအားလံုးကို ခင္ဗ်ား ခ်ိဳးထားတာ ကြၽန္ေတာ္သိတယ္ ၊ ခင္ဗ်ားက ကြၽန္ေတာ္ ၾကည့္ညိုေလးစားဆံဳး ပုဂၢိဳလ္ဗ်”
ဘေရာင္းၿပံဳးၿပီး နားေထာင္ၿပီးသြားရန္ၿပင္သည္ ။ သို႔ေသာ္ ေကာင္ေလးက မၿပီးေသး ။
“ကြၽန္ေတာ္ တစ္ေန႔က်ရင္ မစၥတာဘေရာင္း တင္ထားတဲ႔ စံခ်ိန္ေတြ အားလံဳးကို ခ်ိဳးမယ္ဗ်” သူကရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ေၾကညာသည္ ။
ဘေရာင္း ၿဖံဳသြားသည္ ။ “သားနာမည္ ဘယ္လို ေခၚလဲကြ” သူေမးလိုက္မိသည္ ။
“အိုရင္သယ္ဂ်ိမ္း(စ)ပါ ၊ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ့ အိုေဂ် လို႔ အတိုေကာက္ေခၚၾကပါတယ္” ေကာင္ေလးက ၿပန္ေၿဖသည္ ။
ေနာက္ပိုင္းတြင္မူ အိုေဂ်ဆင္မဆင္ ဆိုေသာ ထိုအရ္ိုးေပ်ာ့ႏွင့္ ေကာင္ေလးသည္ ထူးခြၽန္ထင္ရွားေသာ ေဘာလံဳးသမားတစ္ဦး တစ္ကယ္ၿဖစ္လာခဲ႔သည္ ။ ထိခိုက္ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ ေဘာလံဳးေလာကမွ ေစာစီးစြာ ႏုတ္ထြက္ခဲ႔ရသည့္ အခ်ိန္တြင္ ဂ်င္(မ)ဘေရာင္း တင္ခဲ႔သည့္ စံခ်ိန္မ်ားအနက္ သံုးခုမွ အပ က်န္အားလံုးကို ခ်ိဳးႏိုင္ခဲ႔သည္ ။
လူတစ္ေယာက္ကို ထက္သန္တက္ၾကြေအာင္ ႏႈိးဆြေအးသည့္ေနရာတြင္ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ ခ်မွတ္ၿခင္းေလာက္ အင္အားၿပင္းထန္ေသာ အရာမရွိပါ ။ ထို႔ေၾကာင့္….
ပန္းတိုင္ ခိုင္ခိုင္ ခ်ပါ ၊ ၿပီးလွ်င္ အဲသည္အတိုင္း တစ္ကယ္ၿဖစ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ပါ ။

(ဆရာေဖၿမင့္)

ႏွုတ္ဆက္ပါတယ္ အိုအေဆြ

ႏွုတ္ဆက္ပါတယ္ အိုအေဆြ

အနာဂတ္ဆိုတာ စိတ္ကူး အိမ္ေတြရဲ႕ အလွကို ယံုၾကည္တဲ႔ သူေတြရဲ႔ ပိုင္ဆိုင္မွဳပါ။

ဘဝကို ေက်နပ္စြာ လက္ခံပါ ပြဲမဝင္ ခင္အၿပင္မွာက်င္းပတဲ႔ သေဘာေတာ႔မဟုတ္ပါဝူး၊

ဖိႏုိပ္တာ ဖိအားေပးတာကို ေၾကာက္စရာ မလိုဘူး ဖိႏိွပ္တာဟာ ေက်ာက္တံုးကို စိန္တံုးၿဖစ္ေအာင္ ေၿပာင္းနိုင္တယ္။

ေန႔စဥ္ ပစၥဳပၸန္မွာ ေနပါ လက္ရွိဘကို လွေအာင္ ဖန္တီးပါ။

ကိုယ္႔ကိုယ္ကို ၿမင္႔ၿမင္႔မားမား ေတြးထင္ပါ တကယ္ေတာ႔ ကမာၻၾကီးက မင္းရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ကို သယ္ေဆာင္လာလိမ္႔မယ္။

မင္းဘဝဟာ ထိုက္တန္တဲ႔ အသက္ရွင္ ရပ္ တည္မွု ၿဖစ္တယ္လို႔ယံုၾကည္ရမယ္။ မင္းရဲ႕ ယံုၾကည္မွု ေတြဟာ တကယ္ေတာ႔အၿဖစ္မွန္ေတြၿဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီီးေပးလိမ္႔ မယ္။

မင္းဘယ္ကိုသြားသြား ကိုယ္႔ယံုၾကည္မွာ ရည္မွန္းခ်က္ကို တစ္ပါးတည္းသယ္ေဆာင္သြားပါ။

ဘဝကို ကိုယ္က ခ်စ္ၿမတ္ႏိုးလွ်င္ ဘဝကလည္း ကိုယ္႔ကို ခ်စ္ၿမတ္ႏိုးမွာပါ။အတိတ္ဝကို ကုစားပါ။ မ်က္ေမွာက္ဘဝမွာ ေနပါ။အနာဂတ္ အတြက္ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ထားပါ။

ေန႔ရက္ေတြကို ကိုယ္က ေရတြက္စရာမလိုဘူး ေန႔ရက္ေတြကသာ မင္းကို ေရတြက္ပါေစ။

ေပ်ာ္ရႊင္မွု အတြက္အဓိကအခ်က္ကေတာ႔ စိတ္ကူးရွိေနဖို႔႔ပဲ ေအာင္ၿမင္မွုအတြက္ အဓိက အခ်က္ကေတာ႔ ရွိေနတဲ႔ စိတ္ကူးကို အမွန္တကယ္ ၿဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီးၿခင္းပါပဲ။

ေလာကက မွန္လိုပါပဲ။ ကိုယ္ကၿပံဳးၿပရင္ သူက ၿပန္ၿပံဳးၿပလိမ္႔မယ္။

ေပ်ာ္ရႊင္မွုဆိုတာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ဆႏၵ ကိုယ္႔မွာ ရွိေနတာ မစဟုတ္ပါဘူး ကိုယ္႔မွာ ရွိေနတာကိုပဲ လိုလားတာပဲၿဖစ္မယ္။

နားေထာင္တက္ေအာင္သင္ယူေလ႔က်င္႔ပါ။ အခြင္႔အလမ္းက တစ္ခါမွာ ေတာ႔ညင္သာစြာ တံခါးလာေခါက္လိမ္႔မယ္။

ေကာင္းမြန္တဲ႔ အခ်ိန္ေတြဟာ ေကာင္းမြန္တဲ႔ အမွတ္တရေတြ ၿဖစ္လိမ္႔မယ္။ မေကာင္းတဲ႔အခ်ိန္ ကာလေတြကေတာ႔ ဘဝသင္ခန္းစာေတြၿဖစ္လာလိမ္႔မယ္။

လွ်င္လွ်င္ၿမန္ၿမန္ သြားတဲ႔ အခ်ိန္ေတြေၾကာင္႔ လွပတဲ႔ ရွုခင္းေတြကိုသာမက အလွအပကိုပါ မ်က္ကြယ္ၿပဳရာ ေရာက္ရတယ္။

ေအာင္ၿမင္မွုဆိုတာ ကိုယ္လိုခ်င္တာကို ရရွိၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ကံၾကမၼာဆိုတာကေတာ႔ ကို္ယ္ရတာကိုပဲ သိမ္းဆည္းထားၿခင္းပါပဲ။

ကၽြန္ေတာ္က အနာဂတ္ကိုၾကည္႔ေမွ်ာ္မိတယ္ က်န္ေသးတဲ႔ဘဝကို ဘယ္မွာကုန္ဆံုးရမယ္ ဆိုတာပါပဲ။

လူေတြက အထီးက်န္ေနတက္ၾကတယ္။ ဘာေၾကာင္႔လဲဆိုေတာ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ္႔ တံတားကိုတည္ေဆာက္ရမယ္႔အစား နံရံေတြကိုပဲ တည္ေဆာက္ေနလို႔ပါ။

ေကာင္းေသာေန႔ၿမတ္ေတါက္ုေရာက္ၾကပါေစ။...................

Monday, 21 February 2011

ဆရာေဖျမင့္ရဲ့ စာအုပ္မွ This, too, will pass

သူငယ္ခ်င္း မင္းေပ်ာ္ေနလား ဒါလဲျပီးသြားမယ္ေနာ္
ဒါမွမဟုတ္
စိတ္ညစ္ေနလား ျပီးသြားမယ္ စိတ္မပူနဲ႔။

ဆရာေဖျမင့္ရဲ့ စာအုပ္မွ This, too, will pass. ဆိုတဲ့ဟာေလးကိုတင္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။

စာဖတ္ရင္း စကားလံုး အသံုးအႏႈန္း ေကာင္းေလးေတြေတြ႔လွ်င္ စာအုပ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ဥ္းသားမိတတ္ၾကသည္။ အကယ္၍ ကိုယ့္ဘ၀ ကိုယ့္အေတြ႔အၾကံဳႏွင့္ တိုက္ဆိုင္တူညီလြန္းေသာ၊ ကိုယ့္ေခါင္းထဲက မပီမသအေတြးကို ပီပီသသ လွလွပပၾကီး ေဖာ္ျပလိုက္ေသာစာပိုဒ္မ်ိဳး အေရးအသားမ်ိဳး ေတြ႔လွ်င္မူ ၀မ္းသာ၍မဆံုးေတာ့။ အေၾကာင္းၾကံဳၾကိဳက္လွ်င္ အဲသည္ ႏွစ္ႏွစ္ျခိဳက္ျခိဳက္စာပိုဒ္မ်ိဳးကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုးကားေျပာဆိုမည္။ ကိုယ္တိုင္စာေရးသားသည့္အခါ ငွားရမ္းယူငင္ သံုးစြဲၾကမည္။
တကယ္ အံ၀င္ခြင္က်အေနအထား ၾကံဳ၍ကား စကားေကာင္းတစ္ခုကို မသံုးစြဲဘဲ မေနႏိုင္။
သို႔ျဖင့္ပင္ ေရွးလူေတြ ေျပာခဲ့သည့္ ထိမိေသာစကားႏွင့္ ယင္းတို႔က သယ္ေဆာင္လာသည့္ ထူးျခားေသာ အေတြးမ်ားသည္ ေနာက္လူေတြ လက္ဆင့္ကမ္းကိုးကားျခင္းျဖင့္ အဓြန္႔ရွည္တည္တံ့ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
**********************************************************************************
စာထဲေပထဲမွာ မၾကာခဏ ေတြ႔ကာ ေခါင္းထဲစြဲမိေသာ စကားတစ္ခြန္းရွိသည္။
This, too, shall pass away.
ဒါလည္း ျပီးသြားမွာပါ၊ တဲ့။
စာသားက ရိုးရိုးေလးပင္။
သို႔ေသာ္ တန္ခိုးရွိသည္။
လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး စသည့္ အေၾကာင္းတစ္စံုတစ္ရာေၾကာင့္ စိတ္ထဲ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ကာတႏံု႔ႏံု႔ ေတြးေနမိသည့္အခါမ်ိဳးတြင္ သည္စကားေလး ေခါင္းထဲ ေပၚလာလွ်င္ စိတ္ထဲ ေပါ့ပါးသြားတတ္သည္။
အခ်ိန္တန္ရင္ ျပီးသြားမွာပါကြာ၊ ပူမေနပါနဲ႔။ သည္စကားေလးက ႏွိမ့္သိမ့္အားေပါးသည္။
အားေပးရံုပဲလား။
သိပ္အားတက္ေန ၀မ္းေျမာက္ေန တစ္ကိုယ္တည္းပီတိေတြ ျဖာေနမိသည့္အခါမ်ိဳးမွာလည္း ကိုယ္ရွိန္သတ္ႏိုင္ေအာင္ သူက သတိေဖာ္ေပးသည္။
ေဟ့...သိပ္ၾကည္ႏူးမေနနဲ႔ ကိုယ့္လူ၊ ဒါလည္းအခ်ိန္တန္ရင္ျပီသြားမွာ။
တန္ဖိုးရွိလွသည့္ စကား။ ေလာကၾကီးထဲမွာသင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္စြာ ေနတတ္ေအာင္ တစ္ခြန္းတည္းႏွင့္ ႏွစ္ဖက္ႏွစ္လမ္း ညွပ္ပိတ္ထိန္းထားေပးေသာ စကား။
သည္စကားကို ဘယ္သူစေျပာခဲ့သလဲ။ သည္စကားက ေပးေသာ အေတြးကို ဘယ္သူစေတြးခဲ့သလဲ။ ဘယ္သူက စသလဲ၊ လိုက္ၾကည့္ေတာ့ ဒ႑ာရီထဲ ေရာက္သြားသည္။
ပံုျပင္စတင္ထြက္ေပၚသည့္ ေနရာကား အေနာက္အာရွေဒသျဖစ္သည္။
************************************************************************************
တစ္ရံေရာအခါ ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးသည္ စိတ္ပင္ပန္းဆင္းရဲစရာေတြ အမ်ားအျပား ၾကဳံရျပီးသည့္ေနာက္၌ အမတ္ပညာရွိတို႔တို႔အား မိမိအားကိုးစရာ ေဆာင္းပုဒ္တစ္ခု ေရးသားျပဳေပးရန္ ေတာင္းဆိုသည္။ ေဆာင္းပုဒ္က လက္စြပ္တစ္ကြင္းေပၚမွာ ေရးထြင္း၍ ရေလာက္ေအာင္လည္း တိုရမည္၊ ေအာင္ျမင္စဥ္ေရာ နိမ့္ပါးစဥ္မွာပါသံုးစြဲႏိုင္တာမ်ဳိး ျဖစ္ရမည္ဟု ဆိုသည္။မွူးမတ္ေတြ ေဆာင္းပုဒ္အမ်ိဳးမ်ိဳး တင္ျပၾကသည္။ ရွင္ဘုရင္က လက္မခံ။ အားလံုးကို ပယ္ခ်သည္။ ေနာက္ဆံုးသမီးေတာ္က သူမေရြးခ်ယ္ထားသည့္ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ခုကို ျမလက္စြပ္တစ္ကြင္းမွာ ေရးထြင္ျပိး ဆက္သေတာ့မွ ရွင္ဘုရင္ကႏွစ္သက္သေဘာက်သြားသည္။ လက္စြပ္ေပၚမွာ အာေရဗီဘာသာျဖင့္ ေရးထြင္းထားသည့္ စာသား၏ အဓိပၸာယ္က This, too, will pass ဟူ၍။
**************************************************************************************
အေနာက္အာရွမွ အိႏၵိဝသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာသည္ပံုျပင္ကို ဥေရာပ(အဂၤလန္)သို႕ အဓိကသယ္ေဆာင္ျဖန္႔ခ်ီခဲ့သူက အိႏၵိယတြင္ ပထမဆံုး အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံခ်ဳပ္လုပ္ခဲ့သူ ၀ါရင္းေဟးစတင္း(စ) (Warren Hastings) (၁၇၃၂-၁၈၁၈) ျဖစ္သည္။ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ေဟာင္း ေဟးစတင္း(စ) အဂၤလန္သို႔ ျပန္ေရာက္ျပီးသည့္ ေနာက္တြင္(ဆန္႔က်င္ဘက္ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္စု၏ ထိုးႏွက္မႈေၾကာင့္) ဘုရင္ခံဘသက အာဏာအလြဲသံုးစား ျပဳခဲ့သည္ဟူေသာ စြဲခ်က္ျဖင့္ ရံုးတင္စစ္ေဆးျခင္း ခံရသည္။
ေနာက္တြင္ တရားရံုးက သူ၌ အျပစ္မရွိေၾကာင္းဆံုးျဖတ္ခဲ့ေသာ္လည္း ခုနစ္ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေငြကုန္လူပမ္းခံကာ အမႈကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္ျဖစ္ရာ ထိုကာလအတြင္း This, too, will pass. စကားေလးျဖင့္ မိမိကိုယ္ကိုအာေပးျမႇင့္တင္ရေၾကာင္း၊ မိတ္ေဆြမ်ားအား ေဟးစတင္း(စ) ဖြင့္ဟေျပာဆိုမိရာမွ သည္ပံုျပင္ႏွင့္ သည္စကားသည္ အဂၤလန္တြင္ ျပန္႔ပြားထင္ရွားသြားခဲ့သည္။
***************************************************************************************
ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကဗ်ာဆရာ သီအိုဒိုတစ္လတန္(Theodore Tilton)(၁၈၃၅-၁၉၀၇) က Even This Shall Pass Away ေခါင္းစဥ္တပ္လ်က္ သည္စကားအေၾကာင္း ပံုျပင္ကိုလကၤာဖြဲ႔ဆိုသည့္အခါ`၌မူ ပံုျပင္ထဲကရွင္ဘုရင္အား ပါရွားျပည္(ယခု အီရန္ျပည္) ကို အစိုးရေသာမင္းဟု တိတိက်က် ေဖာ္ျပထားတာေတြ႔ရသည္။
သူ႔ ကဗ်ာပထမပိုဒ္က ဤသို႔။
Once in Persia reigend a king,
Who upon his signet ring
Graved a maxim true and wise,
Which, if held before the eyes,
Gave him counsel at a glance
Fit for every change and chance;
Solemn words, and these are thay;
"Even this shall pass away"

ဤစာေလးကို အဆံုးတိုင္ဖတ္ရွုျပီးေသာ သူငယ္ခ်င္းတို႔ ရင္ထဲတြင္တန္ဖိုးရွိတဲ့စကားလံုးေလးစြဲက်န္ရစ္ေနပါေစလို႔ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္။

Sunday, 20 February 2011

ႏွလံုးသား အာဟာရ(၁)

အဲသည္လို အစ္ကိုမ်ိဳး


ကြၽန္ေတာ့သူငယ္ခ်င္း ေပါလ္မွာ ခရစၥမက္ လက္ေဆာင္အၿဖစ္ သူ႔အစ္ကိုၾကီးထံမွ ကားတစ္စီရသည္။ ခရစၥမတ္အၾကိဳေန႔မွာ သူ႔ရံုခန္းက ထြက္လာေတာ့ လမ္းေဘးမွာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္က ေတာင္ပေသာ သူ႔ကားသစ္ၾကီးကို သေဘာက်စြာ လွည့္ပတ္ၾကည့္ေနတာ ၿမင္ရသည္ ။ ၾကည့္ရံုႏွင့္ အားမရေသးဟန္ၿဖသ့္ ေကာင္ေလးက ေမးသည္ ။
“ဒါ အစ္ကို႔ကားလား” တဲ႔ ။
ေပါလ္က ေခါင္းညိတ္ၿပီး “ေအးကြ ၊ ငါ့ အစ္ကိုက ခရစၥမတ္ လက္ေဆာင္ေပးတာ” ဆိုေတာ့ ေကာင္ေလး အံ့အားသင့္သြားသည္ ။
“ဟာ….. ခင္ဗ်ား အစ္ကိုက ခင္ဗ်ားကို အလကားေပးတာ …. ဟုတ္လား ၊ ခင္ဗ်ား ပိုက္ဆံ တစ္ၿပားမွ မကုန္ဘူးေပါ့ ၊ ဟာဗ်ာ …. ကြၽန္ေတာ္သာ ဆုေတာင္းလို႔ရမယ္ဆိုရင္ ….” ဆိုၿပီး ေကာင္းေလ ရပ္ေနသည္ ။
ဆုေတာင္းလို႔ရရင္ ေကာင္ေလး ဘာဆုေတာင္းမလဲဆိုတာ ေပါလ္ ေတြးေနမိသည္ ။ သူ႔မွာလဲ အဲဒီလို အစ္ကိုမ်ိဳး တစ္ေယာက္ရပါေစလို႔ ဆုေတာင္းမွာပဲေပါ့ ။
သို႔ေသာ္ ေကာင္ေလးထံမွ ေနာက္ထပ္ၾကားလိုက္ရေသာ စကားေၾကာင့္ ေပါလ္ ၾကက္သီး ေမြးညွင္းထသြားသည္။
“ကြၽန္ေတာ္ အဲဒီလို အစ္ကိုမ်ိဳး ၿဖစ္ခ်င္လုိက္တာဗ်ာ” တဲ႔။
ေကာင္ေလးကို သူ အံ့အားသင့္စြာ ေငးၾကည့္ေနမိသည္ ။ ထို႔ေနာက္မွ ရုတ္တရက္ ဘယ္လိုၿဖစ္သြားသည္ မသိ ။
“ မင္း ငါ့ကားလိုက္စီးၾကည့္မလား”
ဟုေမးမိသည္။
“ဟုတ္ကဲ့….စီးခ်င္တာေပါ့ ခင္ဗ်ာ”
ကားစီးၿပီး ခဏေလးေၾကာေတာ့ ေကာင္ေလးက ေပါလ္ဘက္သို႔ လွည့္ကာ
“အစ္ကိုေရ … ကြၽန္ေတာ္တို႔ အိမ္ဘက္ လွည္ေမာင္းေပးလို႔ရမလားဗ်” ဟုေမးသည္။
သူ႔မ်က္လံုးေတြ ေတာက္ပေနတာ ၾကည့္ၿပီး ေပါလ္ ၿပံဳးမိသည္ ။ ေကာင္ေလးစိတ္ထဲ ဘာရွိေနသလဲ သူေတြးမိသည္ ။ သူကားသစ္ၾကီး စီးၿပီး အိမ္ၿပန္လာတာ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို ၾကားခ်င္ပံုပဲ ။
သို႔ေသာ္ သည္တစ္ခါလည္း ေပါလ္ မွားၿပန္ပါသည္။
“ဟို ေလွကားႏွစ္ဆင့္နဲ႔ အိမ္ေရွ႕ ရပ္ေပးပါဗ်ာ” ေကာင္ေလးက ဆိုသည္ ။
ေလွကားထစ္ေတြ သူေၿပးတက္သြားသည္ ။ ခဏေလးၾကာေတာ့ ၿပန္လာေနသံၾကားရသည္ ။ တက္သြားတံုးကလို မၿမန္ ၊ သူက ကေလးတစ္ေယာက္ကို ခ်ီယူလာၿခင္းၿဖစ္သည္ ။ ေၿခမသန္ေသာ သူ႔ညီေလး ။ သူက ညီေလးကို ေအာက္ဆံုးေလွကားထစ္မွာ ထိုင္ခိုင္းသည္ ။ သူ႔လက္တစ္ဖက္က ညီေလးကို တင္းတင္းဖက္ထားၿပီး ကားကိုၿပသည္ ။
“ေဟာဒီမွာေတြ႔လား ညီေလး ၊ အေပၚထပ္မွာတုန္းက အစ္ကိုၾကီးေၿပာတာေလ ၊ ဒါသူ႔အစ္ကိုၾကီးက ခရစၥမတ္ လက္ေဆာင္ေပးတာတဲ႔ ၊ သူ႔ ပိုက္ဆံတစ္ၿပားမွ မကုန္ဘူး ၊ ေနာက္က်ရင္ အစ္ကိုၾကီးလဲ ညီေလးကို ဒါမ်ိဳး ကားတစ္စီး ၀ယ္ေပးမယ္ ၊ အဲဒီတစ္ခါက်ေတာ့ ညီေလးကို အစ္ကိုၾကီးေၿပာတဲ႔ ခရစၥမတ္ ေရာင္းဆိုင္ေတြမွာ ၿပထားတဲ႔ အလွအပ ပစၥည္းမ်ိဳးစံုေတြ ညီေလး လိုက္ၾကည့္ႏိုင္မွာေပါ့ကြ”တဲ႔ ၊ သူက အားပါးတရ ေၿပာေနသည္ ။
ေပါလ္ ကားထဲက ထြက္လာၿပီ းေၿခမသန္ေသာ ကေလးငယ္ေလးကို ခ်ီၿပီး ကားေရွ႔ခန္းထဲထည့္သည္။ အစ္ကိုလုပ္သည့္ ေကာင္ေလးက ၀မ္းသာအားရ သူ႔ ညီေလး ေဘးမွ ၀င္ထုိင္သည္ ။
အဲသည္ေန႔က သူတို႔ သံုးေယာက္ ေလွ်ာက္လည္ၾကသည့္ အေတြ႔အၾကံဳမွာ သံုးေယာက္လံုး အတြက္ တစ္သက္မေမ့ႏိုင္စရာၿဖစ္ခဲ့သည္ ။
အထူးသၿဖင့္ ေပါလ္အဖို႔ သင္ခန္းစာတစ္ခုမွတ္မွတ္သားသား ရခဲ႔သည္ ။ ယူရၿခင္းအရသာထက္ ေပးရၿခင္းေၾကာင့္ ၿဖစ္ေသာ ပီတိက ပိုၿပီး ႏွစ္သက္ဖြယ္ ခ်ိဳၿမိန္လွ၏ …. ဟူေသာ အသိတရား ။။

(ေဖၿမင့္)

[ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြဟာ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် အသိပညာ အတတ္ပညာ မ်ားနဲ႔ ဦးေႏွာက္အတြက္ အဟာရမ်ား ၿဖည့္သြင္းေနခ်ိန္မွာ တစ္ဖက္ကလဲ ခံစားတတ္တဲ႔ ႏွလံုးသားအတြက္ အဟာရေတြလဲ တစ္ကယ္ကိုလိုအပ္ပါတယ္ ။ အတတ္ပညာေတြ ၿပည့္စံုၾကြယ္၀ၿပီးႏွလံုးသားခံစားခ်က္ နည္းေနရင္ေတာ့ အင္မတန္အဆင့္ၿမင့္တဲ႔ စက္ရုပ္တစ္ရုပ္လိုပဲ ၿဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။။။ အဲဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ဖတ္ခဲဖူးတဲ႔ ဆရာၾကီး ေဖၿမင့္ရဲ႕ ႏွလံုးသားအဟာရစာအုပ္ထဲမွ ေကာင္းႏိုးေကာင္းရာ အဟာရမ်ားကို စာဖတ္သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းမ်ားအတြက္ ၿပန္လည္ေ၀ငွထားၿခင္းၿဖစ္ပါသည္ ။ သူငယ္ခ်င္းေတြ အဆင္ေၿပမယ္လို႔ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ။ အားတဲ႔ အခ်ိန္တိုင္း ဆက္လက္ေ၀မွ်သြားပါအံုးပါမယ္ ခင္ဗ်ာ ။ ]

Sunday, 6 February 2011

ယုန္ႏွစ္မွာ ယုန္သားစားျခင္း

တ႐ုတ္ျပကၡဒိန္အရ ဒီႏွစ္က ယုန္ႏွစ္ျဖစ္တယ္။
ထူးထူးျခားျခားတိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ တ႐ုတ္ႏွစ္ကူးေန႔မွာ ယုန္သားလက္ေဆာင္ရတယ္။ မႏၲေလးက မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္က ေနျပည္ေတာ္က အျပန္လမ္းမွာေတြ႕လို႔၀ယ္လာခဲ့ၿပီး ကားဂိတ္ကတစ္ဆင့္ပို႔လိုက္တာ။ မႏွစ္ကလည္း သူပို႔ေပးလို႔ ႏွစ္ငါးဆယ္ေလာက္အတြင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ ယုန္သားစားလိုက္ရတယ္။ မႏွစ္ကေတာ့ ဘုတလင္ကရလို႔ပို႔ လိုက္တာတဲ့။


တိုင္း၍ရက္တဲ့ပကၠလာ

သူက မႏၲေလးသားစစ္စစ္ဆိုေတာ့ အညာစာေတြႀကိဳက္တတ္တယ္။ တစ္ခါတေလ တယ္လီဖုန္းထဲကေနၿပီးေတာင္ အညာစာေတြအေၾကာင္း သူေျပာတာနားေထာင္ရင္းသေရ(သြားရည္)က်ရတယ္။ ညက္ညက္ကေလးနဲ႔ အေျပာလည္းေကာင္းတယ္။ သူယုန္သားပို႔တဲ့ေန႔မွာပဲ ႏွမေတြကလည္း ထံုးစံအတိုင္းအညာစာေတြ ဘူးႀကီးတစ္ဘူးနဲ႔ပို႔လိုက္ေတာ့ တိုင္း၍ရက္တဲ့ပကၠလာဆိုသလိုျဖစ္သြားတယ္။ ႏွမေတြပို႔တဲ့ထဲမွာက တမာရြက္နဲ႔ ထေနာင္းရြက္ပါသလို ေခြးေတာက္ရြက္လည္းပါတယ္။ တေဇာင္းခါးလည္းပါတယ္။ ပဲနဲ႔ဆီးသီးလည္းပါတယ္။ ပဲျမစ္နဲ႔ေခါပုတ္ေတာင္မက်န္ဘူး။ နည္းနည္းနဲ႔စံုေအာင္ ထည့္ေပးလိုက္တာလို႔ ေျပာေပမယ့္ တစ္မ်ဳိးတစ္မ်ဳိးကို နည္းတာမဟုတ္ဘူး။ တစ္ဆင့္ေတာင္ ျပန္ၿပီးခြဲေ၀ေပးရေသးတယ္။


ယုန္သားနဲ႔ေခြးေတာက္ရြက္ဟင္းခ်ဳိ

တိုင္း၍ရက္တဲ့ ပကၠလာလို႔ေျပာလုိက္တာက ယုန္သားနဲ႔ေခြးေတာက္ရြက္ သိပ္ၿပီး လိုက္ဖက္လို႔ပါ။ ယုန္သားျပဳတ္တဲ့အရည္ထဲကို ေခြးေတာက္ရြက္ကေလးခပ္ၿပီး ေသာက္ရတဲ့အရသာက သိပ္ေကာင္းတာ။ ျပဳတ္ထားတဲ့ယုန္သားကိုေထာင္းၿပီး ၾကက္သြန္နီေလးပါးပါးလွီး၊ ဆီရႊဲရႊဲေလးနဲ႔စားရတာကလည္း ဘာနဲ႔မွ်မတူေအာင္ အရသာရွိလွတယ္။ ယုန္သားကၾကက္သားထက္ႏူးညံ့ၿပီး ပိုခ်ဳိတယ္။ ခ်က္စား၊ ေၾကာ္စား၊ ျပဳတ္ေထာင္းေၾကာ္စား အမ်ဳိးမ်ဳိးစားလို႔ရတယ္။ အဲဒီေန႔ကေတာ့ ယုန္သားေထာင္း ေခြးေတာက္ရြက္ဟင္းခ်ဳိ၊ ပဲႏွပ္၊ မရမ္းသီးေထာင္း၊ ထေနာင္းရြက္သုပ္နဲ႔ အညာျပန္ေရာက္ေနသလိုကို ေအာက္ေမ့ရတယ္။

လေပၚကယုန္လို

ရန္ကုန္ေရာက္ကတည္းက ယုန္သားကိုခဏခဏသတိရေနရတယ္။ မႏွစ္ကမွ မိတ္ေဆြရဲ႕ေက်းဇူးေၾကာင့္ စားရတာ။ ဒီႏွစ္ယုန္ႏွစ္မွာလည္း ယုန္သားစားရေတာ့ လေပၚကယုန္ကေလးလို အသက္ရွည္မယ့္ပံုပဲ။ ရွဲ႕ရွဲ႕၊ ရွဲ႕ရွဲ႕လို႔ပဲေျပာလိုက္ရတယ္။ ထမင္းစားရင္းကေန ငယ္ဘ၀ကို ျပန္ၿပီးေတြးမိတယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက တ႐ုတ္တန္းေစ်းမွာ ယုန္သားရေလ့ရွိတယ္။ ယုန္သားကိုေထာင္းဖို႔ အသားကိုႏႊင္ေတာ့ ထြက္လာတဲ့အ႐ိုးေတြကိုဟင္းခ်ဳိအိုးထဲ အေမကပစ္ထည့္တတ္တယ္။ ဟင္းခ်ဳိကပိုခ်ဳိတာေပါ့။ မရမ္းသီးမေပၚတဲ့ အခ်ိန္ဆိုရင္ေတာ့ မန္က်ည္းသီးေထာင္းနဲ႔လည္းလုိက္ဖက္ပါတယ္။ မန္က်ည္းသီးေထာင္းေပၚမွာ ပင္စိမ္းရြက္ကေလးေတြအုပ္လုိက္ရင္ အနံ႔ကေလးေမႊးေနတာေပါ့။


အေဆာင္ေတြထဲေျပး၀င္လာၾက

ရန္ကုန္မွာေတာ့ ယုန္သားစားေလ့မရွိၾကဘူး။ ေရာင္းတာလည္း မေတြ႕ဖူးဘူး။ ေမြးဖို႔ေရာင္းတဲ့ယုန္ေတြပဲရွိတယ္။ ေပါေပါမရလို႔မစားတတ္ၾကတာထင္ပါရဲ႕။ မႏၲေလးမွာေတာ့ ငယ္စဥ္က ေတာ္ေတာ္ေပါတယ္။ မႏၲေလးတကၠသိုလ္ရဲ႕ ေယာက်္ားေလး အေဆာင္ႏွစ္ေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ေအာင္မဂၤလာေဆာင္နဲ႔ ေရႊျပည္ေအးေဆာင္ ေဆာက္ၿပီးစကဆို အေဆာင္ထဲကို ယုန္ကေလးေတြေျပးေျပးလာတတ္တယ္။ အေဆာင္ေတြရဲ႕ အေရွ႕ဖက္မွာက လယ္ကြင္းေတြနဲ႔ ထန္းေတာေတြရွိတာကိုး။ ယုန္လိုက္႐ံုေလာက္ေတာ့ အေ၀းႀကီးသြားစရာမလိုဘူး။ တကၠသိုလ္၀န္းက်င္မွာတင္ရတယ္။


ဆင္အုပ္နဲ႔ တုိး

ေသနတ္ပစ္၀ါသနာမပါေပမယ့္ ေတာလည္တာ၀ါသနာပါလို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြေတာပစ္ထြက္ရင္လိုက္ေလ့ရွိတယ္။ ပုလိပ္ေလာက္ထြက္လိုက္႐ံုနဲ႔ ေတာ၀က္ေကာင္းေကာင္း ပစ္ရတယ္။ မေတြ႕တဲ့အခါမရွိသေလာက္ပဲ။ ထံုးဘိုတို႔၊ ေရႊစာရံတို႔ဘက္ထြက္ရင္ ေတာ၀က္သာမက ဒရယ္တို႔၊ ဂ်ီ(ေခ်)တို႔ပါရတယ္။ တစ္ခါကဆို နားေဋာင္းက်ေခ်ာင္းဖ်ားမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြက ဂ်ီလိုက္ေခ်ာင္းေနတုန္း တစ္ေယာက္တည္း သရက္သီးလိုက္ေကာက္ေနမိတယ္။ သရက္ေတာႀကီးက ေနေျပာက္ေတာင္မထိုးဘူး။ ေၾကြက်တဲ့သရက္ကင္းေလးေတြကို လိုက္ေကာက္ေနတုန္း ေတာဆင္ေလးငါးေကာင္အုပ္နဲ႔ တိုးလို႔ေျပးရတာကို ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိေနေသးတယ္။ ႏွစ္ဆယ့္တစ္မိုင္၀န္းက်င္မွာ တစ္ခါတေလက်ားေတာင္ ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကေမၿမိဳ႕(ျပင္ဦးလြင္)အတက္ ေတာင္ေၾကာေတြမွာ ေရထြက္ကေလးေတြ၊ စမ္းေခ်ာင္းကေလးေတြကသိပ္ေပါတာ။


မုဆိုးလည္း သူ႔စ႐ိုက္နဲ့သူ

ေရထြက္ကေလးေတြေနရာမွာ သားေကာင္မ်ဳိးစံု ေရေသာက္လာေလ့ရွိတယ္။ ေတာပစ္သူေတြက ေရထြက္ေနရာကေစာင့္ၿပီးပစ္႐ံုပဲ။ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေတာ၀က္ကိုပဲရွာၾကတာမ်ားတယ္။ ၀က္မရမွ ဒရယ္တို႔၊ ဂ်ီ (ေခ်)တို႔ပစ္ၾကတယ္။ မုဆိုးကလည္း သူ႕စ႐ိုက္နဲ႔သူ ေသနတ္ကိုင္ၿပီး မည္းမည္းျမင္တုိင္း ေလွ်ာက္ပစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္တိုင္ကေတာ့ ေတာလည္လိုက္ေနေပမယ့္ ေလေသနတ္ေတာင္ ပစ္ဖူးတာမဟုတ္ဘူး။ ငယ္စဥ္ကလည္း ေလးခြေတာင္မကိုင္ဖူးဘူး။ ေတာလည္ရတာကိုေပ်ာ္တာ။ ေတာထဲေရာက္ရင္ဆီးသီးခူးမယ္။ သရက္သီးေကာက္မယ္။ မရမ္းသီးေကာက္မယ္။ ဒါပဲ။


မိဘမဲ့၀က္၀ံေလးႏွစ္ေကာင္

တစ္ခါက ထံုးဘိုတို႔၊ ေက်ာက္ေခ်ာတို႔ဘက္ေတာလည္ရင္း မိဘမဲ့၀က္၀ံေလးႏွစ္ေကာင္ ေတြ႕ခဲ့ရတာကို မွတ္မိေသးတယ္။ ၀က္၀ံေလးေတြက တစ္လသားအရြယ္ေလာက္ပဲ ရ ွိဦးမယ္နဲ႔တူပါတယ္။ ၀က္၀ံမႀကီးက တစ္ေယာက္ေယာက္ လက္ခ်က္မိသြားပံုရပါတယ္။ ၀က္၀ံေလးႏွစ္ေကာင္ကိုယူလာၿပီး သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္အိမ္မွာ ႏို႔ဘူးတုိက္ေမြးထားၾကတယ္။ သိပ္လိမၼာၿပီး သိပ္ခ်စ္စရာေကာင္းတယ္။ ေနာက္ေတာ့ဒီေကာင္ေတြက ဧရာမအေကာင္ႀကီးေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အႏၲရာယ္ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္ရတယ္လို႔ ေျပာလြန္းမကေျပာၾကတာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္သိုက္ ေက်ာက္ဆည္ဘက္က ၿမိဳ႕ႀကီးေဒါင္းမီးအထိ ယူသြားၿပီး မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔လႊတ္ပစ္ခဲ့ၾကရတယ္။


သမုိင္းေဆာင္းပါးလို

ယုန္သားေထာင္းနဲ႔ ေခြးေတာက္ရြက္ ဟင္းခ်ဳိစားရင္းေသာက္ရင္း ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေလးေတြကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့လြမ္းဆြတ္ ေနမိတာျဖစ္ပါတယ္။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြဖတ္မိရင္ေတာ့ သမုိင္းေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ဖတ္ရသလို ေအာက္ေမ့ေနၾကပါလိမ့္မယ္။ အေျခအေနေတြက ဆက္စပ္ၾကည့္လို႔ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ကို ေျပာင္းလဲသြားၾကၿပီ မဟုတ္လား။ လူ႕သမိုင္းမွာေျပာင္းလဲမႈဆိုတာ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုျဖစ္တယ္။ တားဆီးလို႔မရတဲ့ အရာလည္းျဖစ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေျပာင္းလဲမႈတိုင္းဟာ ေကာင္းတယ္လို႔ေတာ့ သတ္မွတ္လို႔ မရဘူး။ ေကာင္းတဲ့ေျပာင္းလဲမႈ ရွိသလို မေကာင္းတဲ့ေျပာင္းလဲမႈလည္း ရွိတယ္။



ဆင္နဲ႔လူဘယ္သူကက်ဴးေက်ာ္တာလဲ


မၾကာမီကပဲ ေတာဆင္႐ိုင္းေတြ အႏၲရာယ္ျပဳလို႔ အင္းတေကာ္နားမွာ လူႏွစ္ေယာက္ေသဆံုးသြားတဲ့သတင္းဖတ္ရတယ္။ ျမစ္၀ကြၽန္းေပၚဘက္မွာလည္း ရြာနားပတ္၀န္းက်င္ကို ေတာဆင္႐ိုင္းေတြ ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္တဲ့ သတင္းေတြ ဖတ္ရတယ္။ ကေလာအတက္ ယင္းမာပင္နားမွာလည္း ေတာဆင္႐ိုင္းေတြ ၀င္ေရာက္လာတဲ့သတင္းေတြ ဖတ္ရတယ္။ ေတာဆင္႐ိုင္းေတြ ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္တယ္လို႔ သတင္းေတြကဆိုတယ္။ လူေတြရဲ႕ရပ္ရြာထဲကိုဆင္ေတြကလာၿပီး ေႏွာင့္ယွက္တာလား၊ ဆင္ေတြေနတဲ့ ေတာႀကီးေတြထဲကို လူေတြက ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ ေနထိုင္ၾကတာလားဆိုတာ စဥ္းစားၾကဖို႔ေကာင္းတယ္။ ေတာအုပ္ႀကီးေတြ အျဖစ္ကေန လူေနရပ္ရြာေတြ အျဖစ္ေျပာင္းလဲသြားျခင္းရဲ႕ ရလဒ္မဟုတ္ဘူးလား။


လူေတြကိုယ္တိုင္လုပ္တာ

ဒီေန႔ကမၻာ့ေနရာ အႏွံ႔အျပားမွာ အပူလြန္ကဲလိုက္၊ အေအးလြန္ကဲလိုက္၊ ေရႀကီးလိုက္၊ မုန္တိုင္းတိုက္လိုက္၊ ငလ်င္လႈပ္လိုက္၊ မီးေတာင္ေပါက္ကြဲလိုက္နဲ႔ သဘာ၀အႏၲရာယ္ဆိုးႀကီးေတြ ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း မၾကားရတဲ့ေန႔ တစ္ေန႔မွမရွိပါဘူး။ ဒီအႏၲရာယ္ဆိုးႀကီးေတြ အမ်ားစုဟာ လူသားေတြကိုယ္တိုင္ ဖန္တီးခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ ဒါကိုလူတုိင္းလိုလို သိေနၾကတယ္။ မသိလို႔လုပ္ေနၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ေတာထဲကဆင္ေတြက လူေနရပ္ရြာထဲ၀င္ေရာက္ က်ဴးေက်ာ္တာလား။ လူေတြကပဲ ဆင္ေတြေနတဲ့ ေတာအုပ္ႀကီးေတြကိုဖ်က္ဆီးၿပီး က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ ၾကတာလားဆိုတာ ရွင္းေနတာပဲ။ လူတိုင္းသိတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူေတြကဆင္ျခင္ၾကသလား။ ျပဳျပင္ၾကသလား။ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကသလား။ အဲဒါေၾကာင့္ေရွးျဖစ္ေဟာင္းေတြ ျပန္ၿပီးေျပာေနရတာပါ။


လူထုစိန္ဝင္း

Thursday, 27 January 2011

စနစ္တက် ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ သံုးသပ္ပါ

ကြယ္လြန္သူ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာမ်ားအေၾကာင္း လြမ္းစာေတြေရးၾကတဲ့အခါမွာ အရက္ဆိုင္ထဲ အရက္ေသာက္ရင္း ေျပာၾကဆိုၾကတာေတြ အေရးမ်ားေနတဲ့အေၾကာင္း မၾကာမီက ေရးလုိက္ပါတယ္။


စုတုျပဳ

ကြယ္လြန္သူေတြရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာ ညႇိဳးႏြမ္းေစ႐ံုသာမက စာကဗ်ာဝါသနာပါတဲ့ လူငယ္ေလးေတြ အတုယူမွားဖြယ္ ျဖစ္ေစတာေၾကာင့္ ေရးလိုက္တာပါ။ လူ႔ဦးေႏွာက္ဆိုတာ 'စုတုျပဳ' ဆုိတဲ့ ဆို႐ိုးစကားအတိုင္း ျဖည္းျဖည္းခ်င္းႏွင့္ တဆင့္ၿပီး တဆင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးလာတာ ျဖစ္တယ္။ ေရွ႕ကပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြကို ေနာက္လူေတြက အတုယူၾကတယ္ဆိုတာ သဘာဝ ျဖစ္႐ိုးျဖစ္စဥ္ကိစၥ ျဖစ္တယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ေခတ္က စာေပသမားမွန္ရင္ လက္ဖက္ရည္က်က်ကို တေန႔ ကိုးခြက္၊ ၁၀ ခြက္ ေသာက္ေလ့ရွိတယ္။ အမ်ားစုက ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ရဲ႕ ဇာတ္လိုက္ေတြကို အားက်အတုယူခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ သူတို႔ႀကိဳက္တဲ့ စာေရးဆရာေတြ ထိုင္တယ္ဆိုတဲ့ 'တာဝွာ'ဘား တို႔ 'က်ံဳဝွာ'ဘား တို႔မွာ သြားထိုင္ၾကတယ္။ ေနာက္ပိုင္းလူငယ္ေတြက်ေတာ့ ကဗ်ာဆရာေတြ အထိုင္မ်ားတယ္ဆိုတဲ့ ေရေက်ာ္နဲ႔ ၄၂ လမ္းက အရက္ဆိုင္ေတြမွာ ၾကက္႐ိုးသုပ္နဲ႔ ေပ်ာ္ၾကတယ္။


သစၥာရွိၿပီး ေမတၱာႀကီးမား

တခ်ဳိ႕စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာေတြ အရက္ႀကိဳက္လို႔ ေသာက္ၾကတယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာ သူတို႔ဟာ စာေရးဆရာေကာင္း၊ ကဗ်ာဆရာေကာင္းေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ စားဝတ္ေနေရး ျပည့္စံုေအာင္ တာဝန္မယူႏိုင္ေပမယ့္ အမ်ားစုဟာ သစၥာရွိၿပီး ေမတၱာႀကီးမားတဲ့ လင္ေယာက်္ားနဲ႔ ဖခင္ေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။

သူတုိ႔သားသမီးေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ သူတုိ႔အေဖဟာ အရက္သမားႀကီးပါလားဆိုတဲ့ အရိပ္မည္းႀကီး လႊမ္းမိုးေနေအာင္ မလုပ္သင့္ၾကပါဘူး။ သူတို႔အေဖမ်ားဟာ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းတဲ့စာေတြ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးခဲ့ၾကသူေတြျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ယူစိတ္နဲ႔ ႀကီးျပင္းလာေစသင့္ပါတယ္။ သိမ္ငယ္စိတ္နဲ႔ ႀကီးျပင္းလာရတဲ့ ကေလးမ်ားဟာ တသက္လံုး ေၾကာက္စိတ္ႀကီးမားေနတတ္ၿပီး လူေတာမတိုး ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။


လြမ္းစာ အေရးေကာင္းသူ

အေမ လူထုေဒၚအမာဟာ ကြယ္လြန္သူမ်ားရဲ႕ အေၾကာင္းေရးတဲ့ေနရာမွာ အင္မတန္ ေကာင္းလွတယ္လို႔ အေမ့ ဆရာေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ၊ ဆရာမင္းသုဝဏ္တို႔ကိုယ္တုိင္ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေတာင္မွ တခ်ဳိ႕က ကြယ္လြန္သူမ်ားရဲ႕ ဘဝအစိတ္အပိုင္းတခ်ဳိ႕ကို ခ်န္လွပ္ေရးသားမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သေဘာမတူႏိုင္ခဲ့ၾကဘူး။ ဘယ္သူက အရက္သမားျဖစ္ၿပီး ဘယ္သူက ဘိန္းစြဲသူျဖစ္တယ္။ ဘယ္သူက မိန္းမ ဘယ္ႏွေယာက္ယူၿပီး၊ ဘယ္သူက ေယာက္်ား ဘယ္ႏွေယာက္နဲ႔ ညားခဲ့တယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြကိုပါ အမွန္အတိုင္း ထည့္ေရးသင့္တယ္လို႔ ဆိုသူက ဆိုခဲ့ၾကတယ္။

အေမ လူထုေဒၚအမာကေတာ့ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာရွင္ေတြရဲ႕ အႏုပညာအစြမ္းထက္ပံုနဲ႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္ပံုေတြ အေၾကာင္းေရးမွ ေႏွာင္းလူေတြအတြက္ အက်ဳိးရွိေစတယ္။ ဘယ္သူ ဘယ္ေလာက္ အရက္ေသာက္ၿပီး ဘယ္ေလာက္ ဖဲကစားေၾကာင္း၊ မိန္းမ ဘယ္ႏွေယာက္ယူေၾကာင္း ဇြတ္ေတြေရးလို႔ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ အက်ဳိးမရွိဘူးလို႔ ေျပာေလ့ ရွိပါတယ္။


လူထုေက်ာင္းထြက္

စာေရးဆရာတိုင္းဟာ ကိုယ့္ခံယူခ်က္နဲ႔ကိုယ္ ေရးၾကတာ ျဖစ္တယ္။ အေမမာကေတာ့ သူ႔ခံယူခ်က္အတိုင္း ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္မ်ားအေၾကာင္း ေရးခဲ့တယ္။ သူ႔ဆရာေတြက ခ်ီးက်ဴးစကားဆိုခဲ့သလို စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားကလည္း ႏွစ္သက္ၾကတယ္။ ကိုယ္တိုင္ကလည္း 'လူထု ေက်ာင္းထြက္' ျဖစ္တာေၾကာင့္ အႏုပညာသမားေတြအေၾကာင္း လြမ္းစာေရးၾကတဲ့အခါမွာ သူတို႔ရဲ႕အႏုပညာေတြအေၾကာင္းပဲ မီးေမာင္းထိုးျပသင့္တယ္လို႔ ယူဆသူ ျဖစ္တယ္။

သီခ်င္းတပုဒ္အေၾကာင္းေရးတဲ့အခါမွာ ဘယ္လိုရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဒီသီခ်င္းေရးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ သီခ်င္းရဲ႕ သံစဥ္ေတြကို ဘယ္လိုရွာတဲ့အေၾကာင္း၊ စာသားနဲ႔ စကားလံုးေတြရေအာင္ ဘယ္နည္း ဘယ္ပံု ႀကိဳးစားခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း စတာမ်ဳိးေတြက ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘယ္သူနဲ႔ ဘယ္လိုအရက္မ်ဳိးေသာက္ၿပီး ေရးတယ္ ဆိုတာမ်ဳိးေတြထက္ ပိုၿပီး တန္ဖိုးရွိတယ္လို႔ ယူဆတယ္။


ပုဂၢိဳလ္ေရး ေရွ႕တန္းတင္တာ မေကာင္း

ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ပုဂၢိဳလ္ေရးကို သိပ္ၿပီးေရွ႕တန္းတင္တာ မေကာင္းဘူး ထင္တယ္။ ပုဂၢိဳလ္ကိုးကြယ္မႈကို ဦးတည္ေရာက္ရွိသြားေစႏိုင္တယ္။ အာဏာရွင္စနစ္ဆိုတာ ပုဂၢိဳလ္ကိုးကြယ္မႈလြန္ကဲရာက ေပၚေပါက္လာတာ ျဖစ္တယ္။ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း အေၾကာင္း ေရးမယ္ဆိုရင္ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ အႏုပညာအတိမ္အနက္ကို စနစ္တက် ေလ့လာ သုေတသနျပဳၿပီး သီခ်င္းတပုဒ္ခ်င္းစီရဲ႕ သံစဥ္ေတြဟာ ဘယ္လိုသံစဥ္ေတြျဖစ္ၿပီး ဘယ္လို ရွာယူခဲ့ရေၾကာင္း၊ စာသားေတြကိုလည္း ဘယ္လို ရွာခဲ့ေၾကာင္း ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ ေရးျပမယ္ဆိုရင္ ေနာင္လာေနာက္သား ဂီတဝါသနာရွင္ေတြအတြက္ အမ်ားႀကီး အက်ဳိးရွိေစႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။


ၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ ပံုရိပ္

ၿမိဳ႕မၿငိမ္းအေၾကာင္း ေရးတဲ့စာေတြ အမ်ားႀကီး ဖတ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ သားေတြကိုယ္တိုင္ေရးတဲ့ စာေတြလည္း ဖတ္ခဲ့တယ္။ မွန္တာေျပာရရင္ ဒီေန႔ထိ အားရေက်နပ္ေလာက္တဲ့ စာမ်ဳိးမေတြ႔ေသးဘူးလို႔ပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ စာေတြထဲမွာ ဖတ္ရတဲ့ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းက ေသးေန ငယ္ေနတယ္။ အားလံုးရဲ႕အေရးအသားေတြက ၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ စကားလံုးနဲ႔ စာသားေတြ ဘယ္ေလာက္ႏူးညံ့လွပၿပီး ဘယ္ေလာက္ ကဗ်ာဆန္ေၾကာင္း၊ ၿမိဳ႕မၿငိမ္း သီခ်င္းအေရး ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေၾကာင္း ၫႊန္းဖြဲ႔တာေတြပဲ မ်ားတယ္။

အားလံုးျခံဳ နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ေတာ့ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းဆိုတာ စာသားနဲ႔ စကားလံုးလွလွေလးေတြ ေရြးခ်ယ္ သီကံုးတတ္တဲ့ သီခ်င္းေရးဆရာတေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ပံုရိပ္ပဲ ေပၚလြင္ထင္ရွားလာခဲ့တယ္။


အဆေပါင္းမ်ားစြာျမင့္တဲ့


သီခ်င္းအေရးေကာင္းတဲ့ သီခ်င္းေရးဆရာဆိုတဲ့ ပံုရိပ္ဟာ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းကို ဂုဏ္ျပဳရာမေရာက္ဘဲ ေသးသိမ္ေအာင္ ႏွိမ့္ခ်ေျပာဆိုလိုက္တာလို႔ ခံစားရတယ္။ တကယ္ေတာ့ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းဟာ သာမန္စကားလံုးလွလွေလးေတြ ေရးတတ္တဲ့ သီခ်င္းေရးဆရာ သက္သက္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ျမင့္မားတဲ့ ဂီတပညာရွင္ႀကီးတေယာက္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္တယ္။ စိန္ေဗဒါႀကီးဟာ သာမန္ ဆိုင္းဆရာတေယာက္မဟုတ္တဲ့ ဂီတအႏုပညာရွင္ႀကီးတေယာက္ ျဖစ္သလို ဆရာၿငိမ္းဟာလည္း သာမန္ သီခ်င္းေရးဆရာတေယာက္မွ်သာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဂီတ အႏုပညာရွင္ႀကီးတေယာက္ပါ။


သရီးဒီ သံစဥ္ေတြ



ၿမိဳ႕မၿငိမ္းေရးခဲ့တဲ့ သီခ်င္းတိုင္းလိုလိုမွာ စကားလံုး စာသားအလွတင္မက ေတးသြားသံစဥ္ေတြပါ ေရာင္စံုျဖာယွက္ၿပီး လွေနတယ္၊ ႂကြေနတယ္၊ ေခတ္စကားနဲ႔ေျပာရရင္ သရီးဒီသံစဥ္ေတြလို႔ ေျပာႏိုင္တဲ့ သီခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေရွး႐ိုးျမန္မာသံစဥ္မ်ဳိးေတြနဲ႔ မတူကြဲျပားျခားနားေနတာကိုလည္း ဂီတနားရွိသူတိုင္း သိႏိုင္ၾကတယ္။

တခ်ဳိ႕သီခ်င္းေတြမွာ ဘီသိုဗင္ရဲ႕သံစဥ္နဲ႔ ဆင္ေနတာေတြ ေတြ႔ရသလို တခ်ဳိ႕သီခ်င္းၾကေတာ့ မုိးဇက္ရဲ႕ တီးလံုးလိုလို ထင္ရတာမ်ဳိးေတြ ေတြ႔ႏုိင္တယ္။ ဆရာၿငိမ္းဟာ ျမန္မာ့ဂီတကို ကမၻာ့အဆင့္ထိေရာက္ေအာင္ ဆြဲတင္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနသူ ျဖစ္တယ္။ သာမန္ သီခ်င္းေရးဆရာတေယာက္ သက္သက္မဟုတ္ဘူး။ ဂီတေဗဒပညာရွင္ (Musicologist) ျဖစ္တယ္။


မ႑ပ္တိုင္ တက္ျပၾကတာ



စိန္ေဗဒါကိုသြားၿပီး ဆိုင္းတီးေကာင္းတယ္လို႔ေျပာလိုက္တာဟာ ခ်ီးက်ဴးရာ မေရာက္ဘဲ ေစာ္ကားသလို ျဖစ္ေစတယ္ဆိုတာ သိဖို႔ ေကာင္းတယ္။ စာေရးသူအေတာ္မ်ားမ်ားက သူတုိ႔ေရးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အေၾကာင္း ေရးခ်င္တာထက္ သူတို႔အေၾကာင္း မ႑ပ္တိုင္တက္ျပခ်င္ၾကတာ မ်ားၾကတယ္။

အဲဒီအေၾကာင္းကို 'ဆင္ျဖဴေတာ္မွီ ၾကံစုပ္တဲ့စာေတြ' ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ မဂၢဇင္းတေစာင္မွာ ေရးခဲ့ဖူးေသးတယ္။ ဆင္ျဖဴေတာ္မီွ ၾကံစုပ္တာလည္း လူ႔သဘာဝ၊ မ႑ပ္တိုင္တက္ျပခ်င္တာလည္း လူ႔သဘာဝမို႔ အျပစ္မေျပာခ်င္ပါဘ့ူး။ ဒါေပမယ့္ အေရးခံပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို ညႇိဳးႏြမ္းထိခိုက္ေစတာမ်ဳိး မျဖစ္ေအာင္ေတာ့ ဂ႐ုစိုက္သင့္ၾကတယ္။


လူကို စိတ္မဝင္စားပါနဲ႔



လူငယ္ေတြကို အထူးသျဖင့္ ေျပာခ်င္တာက လူပုဂၢိဳလ္ကို စိတ္ဝင္စားတာထက္ သူတို႔ရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြကို ပိုၿပီး စိတ္ဝင္စားေလ့လာပါဆိုတာ ျဖစ္တယ္။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္တို႔၊ ေမာင္ေလးေမာင္တို႔ အရက္ေသာက္တဲ့စာေတြသာ ဖတ္ေနရၿပီး သူတို႔ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာေတြကို စနစ္တက် ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီး သံုးသပ္ျပတဲ့စာမ်ဳိးေတြေတာ့ အေတြ႔ရ အင္မတန္ နည္းပါတယ္။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္တို႔၊ ေမာင္ေလးေမာင္တို႔ဟာ သာမန္ ကဗ်ာဆရာဆိုတဲ့အဆင့္ကို လြန္ေျမာက္ခဲ့သူေတြပါ။ ေသးသိမ္ေအာင္ မလုပ္ၾကေစခ်င္ဘူး။


လူထုစိန္ဝင္း

Sunday, 23 January 2011

ကဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာေတြခ်န္ထားခဲ့ၾကမွာလဲ

လူတိုင္းပါးစပ္ဖ်ားမွာလြယ္လြယ္ေျပာတတ္ၾကတဲ့ေရွး႐ိုးစဥ္လာ စကားတခ်ဳိ႕ကို သေဘာမက် ႏိုင္ေၾကာင္းမၾကာခဏဆိုသလိုေရးျဖစ္ခဲ့တယ္။ဘုရားေတာင္ အမွီရွိမွပြင့္တယ္ဆိုတဲ့ စကား မ်ဳိးဟာ အတၲာဟိ အတၲေနာနေတၴာ မိမိကိုယ္သာ ကိုးကြယ္ရာဆိုတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႔ ဆန္႔က်င္ေန႐ံုမွ်မက ဘုရားသခင္ရဲ႕ သဗၺညဳတ ေရႊၪာဏ္ေတာ္ကိုပါ ေသးသိမ္ ေအာင္ျပဳသလို ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေရးခဲ့ဖူးတယ္

သီလေၾကာင္ေတြက ခုတံုးလုပ္

အလားတူပဲ 'အူမေတာင့္မႇ သီလေစာင့္ႏိုင္တယ္'ဆိုတဲ့ စကားကို အက်င့္ပ်က္ သီလေၾကာင္ ေတြက ခုတံုးလုပ္ၿပီး ထင္ရာစိုင္းတတ္တဲ့ အေၾကာင္းလည္း ေရးဖူးတယ္။ မၾကာခင္ေလး က ေတာင္ 'ေရကိုသားလို႔ အၾကားမထင္' ဆိုတဲ့ တစ္ေသြးတည္း တစ္သားတည္း စည္းလံုးညီ ညြတ္ေရး အညႊန္းစကားဟာ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြ ေလာကမႇာ မျဖစ္ႏိုင္႐ံုသာမက ဒီမို ကေရစီရဲ႕ သေဘာနဲ႔လည္း ဖီလာဆန္႔က်င္ ျဖစ္ေနတဲ့အေၾကာင္း ေရးျဖစ္လိုက္ေသးတယ္။


 

စကားေနာက္တရားပါ

အစိုးရဆိုတာ မိဘသဖြယ္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို ရင္၀ယ္သားကဲ့သို႔ ေစာင့္ေရႇာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ စကားဟာ ပေဒသရာဇ္ မင္းရွင္ဘုရင္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေခတ္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြ ျဖစ္ေပမယ့္ အစိုးရကို ျပည္သူလူထုက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္တဲ့ ဒီမိုကေရစီေခတ္မႇာ မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူ လူထုကသာ အႂကြင္းမဲ့ အာဏာပိုင္စိုးသူ အႀကီးအမွဴး နာယက မိဘေနရာက ထားရမွာ ျဖစ္ၿပီး အစိုးရနဲ႔ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားက (Public Servant) ျပည္သူ႕အေစခံမ်ားသာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို လည္း 'အစိုးရက မိဘလား၊ ျပည္သူက မိဘလား' ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ၁၁-၁၁-၂၀၁၀ ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႕ေခတ္ဂ်ာနယ္မႇာ ေရးခဲ့တယ္။ တခ်ဳိ႕စကားေတြက 'ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါ' ဆိုသလို ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့ စကားလံုးေၾကာင့္ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးႀကီးတစ္ခု ထမ္း ထားရသလို ေလးလံဖိစီးေနေလ့ ရွိတယ္။ အထက္မႇာ ေျပာခဲ့တဲ့ 'ေရကိုသားလို႔ အၾကား မထင္'တဲ့ ညီညြတ္ေရးဆိုတဲ့ စကားမ်ဳိးဆိုပါေတာ့ တစ္ေသြးတစ္သားတည္း ေပါင္းစည္း ညီ ညြတ္ေရးဆိုတဲ့ စကားလံုးႀကီး ေခါင္းစဥ္ထဲမႇာ အျမစ္ တြယ္ေနေလေတာ့ သေဘာထားမတူ ကြဲျပားျခားနားတာကို နည္းနည္းေလးမႇ သည္းမခံႏိုင္ေတာ့ဘဲ မတူတာမွန္သမွ် ရန္ဘက္ ပဋိ ပကၡလို႔ မႇတ္ယူလိုက္ေတာ့တယ္။ ေရွးစကားေတြ၊ စကားပံုေတြဆိုတာ ေရွးေခတ္က ပညာရွိႀကီး ေတြ ေျပာခဲ့ၾက ေရးခဲ့ၾကတာေတြပါ။ ကာလၾကာေညာင္းေတာ့ ေနာက္လူေတြက စကားပံုေတြလို႔ သတ္မႇတ္လိုက္ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ေရွးလူႀကီးေတြ သူ႔ေခတ္သူ႕အခါမႇာ သူတို႔ တာ၀န္ေက်ခဲ့ ၾကသလို အခုႏႇစ္ဆယ့္တစ္ရာစု လူသားေတြလည္း ေနာင္လာေနာက္သားေတြ အတြက္ ဆို႐ိုး စကားေတြ၊ စကားပံုေတြ ခ်န္ထားရစ္ၾကရမႇာ မဟုတ္ဘူးလား . . .


 

ပညတ္ေနာက္ဓာတ္လိုက္

လူတစ္ကိုယ္ စိတ္တစ္မ်ဳိးဆိုတာ သဘာ၀တရားက ဖန္တီးေပးလိုက္တာပဲ။ မိဘနဲ႔ သားသမီး ေတာင္မႇ စိတ္ဓာတ္တစ္ထပ္တည္းက်တယ္လို႔ ရွိမွမရွိတာ။ ဒါကို လူတုိင္းသိေနၾကတယ္။ သိေပ မယ့္ တစ္ေသြးတစ္သားတည္း ေရကိုသားလို႔ အၾကားမထင္သလို ေပါင္းစည္းညီညြတ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ ပညတ္ေနာက္ကို ဓာတ္ကလိုက္သြားတဲ့ သေဘာေၾကာင့္ မတူကြဲျပား ျခားနားမႈကို လက္ မခံႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ သည္းမခံႏိုင္ရာက တစ္ဆင့္တက္ေတာ့ 'ငါနဲ႔မတူ ငါ့ရန္သူ' ျဖစ္ သြားၾကေရာ။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကမၻာႀကီး တစ္ခုလံုးမွာ ပဋိပကၡေတြ ႀကီးသထက္ ႀကီးထြားၿပီး စစ္မီးေတြ မၿငိမ္းႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနၾကတာ။


 

ျမန္မာမွန္းသိေအာင္

ေရွး႐ိုးစဥ္လာ ဓေလ့စ႐ိုက္ေတြနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရႇာက္ရမယ္ ဆိုတာ မႇန္ တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေရွး႐ိုးစဥ္လာေတြအတိုင္း အားလံုးလိုက္လုပ္ရမယ္၊ ေျပာဆိုရမယ္၊ က်င့္သံုး ရ မယ္ လို႔ေတာ့ အဓိပၸာယ္ မေကာက္သင့္ဘူး။ ျပတိုက္ထဲမႇာ ထိန္းသိမ္းထားသင့္တာ တခ်ဳိ႕ကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ၿပီး တခ်ဳိ႕ကိုေတာ့ က်မ္းစာအုပ္ေတြထဲမႇာပဲ သိမ္းထားသင့္တယ္။ ႏႇစ္ ဆယ့္တစ္ရာစုေခတ္အထိ ေခတ္မီေနေသးတဲ့ ေရႇး႐ိုးစဥ္လာေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြကိုေတာ့ ျမန္မာပီသေအာင္၊ ျမန္မာမႇန္း သိေအာင္ ဆက္လက္သံုးစြဲၿပီး ရႇင္သန္ေနေအာင္ လုပ္ၾကရမယ္။ ဒါမွ ကမၻာ့အလယ္မႇာ ျမန္မာဆိုၿပီး တင့္တယ္ ၀င့္ႂကြားႏိုင္မွာ ျဖစ္တယ္။


 

ဆင္ေျခမေပးနဲ႔

ႏႇစ္ဆယ့္တစ္ရာစုကို အမီလိုက္ဖို႔ဆိုၿပီး တိုးတက္တဲ့ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြဆီက အရာမႇန္သမွ်ကို စကားအသံုးအႏႈန္းကစ ယူသံုးေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ေနာက္ဆံုးေပၚ ေခတ္မီနည္းပညာေတြနဲ႔ ပတ္ သက္တဲ့ စကားလံုး ေ၀ါဟာရေတြကို ဘာသာျပန္လို႔ မရဘူး ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခမ်ဳိးေပးၿပီး ဆင္ ေ၀ွ႕ရန္ေရႇာင္ လုပ္ဖို႔ မစဥ္းစားပါနဲ႔။ ဒီ ဆင္ေျခမ်ဳိးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လြန္ခဲ့တဲ့ ႏႇစ္ေပါင္း မ်ား စြာ ကတည္းက ဆရာႀကီး ဦးေဖေမာင္တင္က ေျပာခဲ့ၿပီးသားပါ။ အင္မတန္ ခက္ခဲနက္နဲလႇတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကိုေတာင္ ျမန္မာလို ဘာသာျပန္ႏိုင္ပါလ်က္နဲ႔ ေလာကီ ပညာရပ္ေတြကို ဘာသာျပန္လို႔ မရဘူးဆိုတာ မရွိပါဘူးလို႔ ဆရာႀကီးက ေျပာခဲ့ပါတယ္။


 

ဘာခ်န္ထားခဲ့မွာလဲ

ကြၽန္ေတာ္တို႔ အပ်င္းထူၿပီး ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈ မျပဳၾကလို႔သာ ဘာသာမျပန္ႏိုင္တာပါ။ ေရွး စကားေတြ၊ စကားပံုေတြဆိုတာ ေရႇးေခတ္က ပညာရႇိႀကီးေတြ ေျပာခဲ့ၾက ေရးခဲ့ၾကတာ ေတြပါ။ ကာလၾကာေညာင္းေတာ့ ေနာက္လူေတြက စကားပံုေတြ လို႔ သတ္မႇတ္လိုက္ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ေရွးလူႀကီးေတြ သူ႕ေခတ္သူ႕အခါမႇာ သူတို႔ တာ၀န္ေက်ခဲ့ၾကသလို အခု ႏႇစ္ဆယ့္တစ္ရာစု လူသားေတြလည္း ေနာင္လာေနာက္သားေတြအတြက္ ဆို႐ိုးစကားေတြ၊ စကားပံုေတြ ခ်န္ထား ရစ္ၾကရမႇာ မဟုတ္ဘူးလား။ ကဲကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာေတြ ခ်န္ထားခဲ့ၾကမႇာလဲ။


 

လူထုစိန္၀င္း

Saturday, 22 January 2011

သင္ဒါေတြပိုင္ဆိုင္နိုင္ပါေစ

တက္က်မ္းေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္ပါပဲ။
ဒီေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္ကေတာ့ စိနတိုင္းဆန္ပါတယ္။ ေခတ္သစ္စိနတိုင္း၊ စိနႏြယ္တို႔ရဲ႕ လက္ရာလို႔ ယူဆပါတယ္။
ဖတ္ၾကည့္ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ၾကည့္ၾကပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားမွဳက အေရးအၾကီးဆုံးမို႔ ဘာပဲဖတ္ဖတ္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားၾကေစလိုပါတယ္။• အခန္းကုိ ဘာအေရာင္ သုတ္မလဲလုိ႔ မဆုံးျဖတ္ရေသးခင္ ရုိးရွင္းၿပီး ေရွးက်တဲ့ အျဖဴေရာင္ကုိ အရင္စမ္းသုတ္ၾကည့္ပါ။ တစ္ခါတစ္ေလ ရုိးရွင္းၿပီး ေရွးက်တဲ့ နည္းလမ္းေတြက ေဘးကင္းလုံျခံဳတဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္တယ္။
• တစ္ပတ္မွာ တစ္နပ္ေလာက္ ေခြၽတာပါ။ စားမယ္လုိ႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ အစာကုိခ်ိဳ႔တဲ့သူေတြအတြက္ ေပးကမ္းစြန္႔ေနခ်ိန္ အတြင္းမွာ တၿပိဳင္နက္ ေမတၲာကုိလည္း သင္စြန္႔ေနပါတယ္။
• တကယ္လုိ႔ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ကေလးေတြကုိ (၁၆)ႏွစ္ျပည့္တာနဲ႔ အလုပ္တစ္ခုရွိဖုိ႔ အားေပးကူညီပါ။ ဒါဟာလူ႔ဘ၀ အရသာကုိ အခ်ိန္ေစာၿပီး သူတုိ႔ခံစားသိျမင္ေစသလုိ အရာရာခက္ခဲေၾကာင္း သူတုိ႔နားလည္ေစပါတယ္။
• ရုိမန္တစ္ဆန္တဲ့ ခံစားခ်က္ကုိ လက္ကုိင္ထားပါ။ ဒါဟာအခ်စ္ကုိ ထာ၀ရ လတ္ဆတ္ေစသလုိ လူ႔ဘ၀ကုိ ၾကာရွည္ခံစားေစတဲ့အရာ ျဖစ္တယ္။
• သားသမီးေတြကုိ အေကာင္းဆုံး အရာမေပးႏုိင္မွာကုိ စိတ္မပူပါနဲ႔။ သူတုိ႔အတြက္ အေကာင္းဆုံး သင္ ကုိေပးပဲေပးပါ။ ဒါဟာသူတုိ႔ အလုိခ်င္ဆုံး အရာျဖစ္သလုိ သူတုိ႔ရဲ့ အလုိအပ္ဆုံးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။
• အမုန္းဆုိတာ အလြယ္တကူ ကူးစက္တတ္တဲ့ ခံစားခ်က္ျဖစ္တယ္။ဒါေၾကာင့္ အမုန္းကုိ စိတ္ထဲအ၀င္ မခံပါနဲ႔။ ဒီေန႔အထိ လူေတြတုိးပြားလာ၇တာဟာ အမုန္းေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ အခ်စ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။
• သက္ရွိတုိင္းက ေလးစားထုိက္သူေတြပါ။ ေလးစားမႈေတြ ရင္၀ယ္ပုိက္ၿပီး သက္ရွိတုိင္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ရွင္သန္ႀကီးျပင္းဖုိ႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ဆႏၵျပဳရေအာင္…
• သူငယ္ခ်င္းေကာင္း ဆုိတာ သင့္ရဲ့ကုိယ္ခြဲေလးပါ။ အေဖာ္ေကာင္းတစ္ေယာက္ ပုိင္ဆုိင္တာဟာ လူ႔ဘ၀ ခရီးလမ္းမွာ သင့္ကုိအထီးမက်န္ေစပါဘူး။
• ကတိဆုိတာ ႏွလုံးသားတစ္ခုက အျခားႏွလုံးသားတစ္ခုကုိ သစၥာျပဳတာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကတိတည္ပါေစ။
• ေအးေဆးတည္ၿငိမ္တဲ့ ညခ်မ္းေလးတစ္ခုမွာ တစ္ေယာက္ထဲ ျမက္ခင္းေပၚလဲၿပီး ေကာင္းကင္က ၾကယ္ေလးေတြကုိ ေရတြက္ပါ။ စိတ္လည္း အပန္းေျဖဖုိ႔လုိပါတယ္။
• ေအာင္ျမင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးတစ္ခုမွာ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ လုိအပ္ပါတယ္။ တစ္…အသင့္ေတာ္ဆုံး လူကုိရွာယူပါ။ ႏွစ္..အသင့္ေတာ္ဆုံးလူ ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ။ ဒီႏွစ္ခ်က္မွာ တစ္ခ်က္ခ်က္ မရွိလုိ႔မျဖစ္ဘူးဆုိတာကုိ သင္ၿမဲၿမဲမွတ္ထားပါ။
• လွ်ပ္တျပက္ ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ (၁၅)ႏွစ္လုိအပ္တယ္။ ေအာင္ျမင္ျခင္းရဲ့ ေတာက္ပမႈကုိသာ ျမင္ၿပီး မေအာင္ျမင္ခင္ ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့ အခက္အခဲေတြကုိ လ်စ္လ်ဴ မရႈလုိက္နဲ႔။ တစ္ႀကိမ္ေအာင္ျမင္ဖုိ႔ က်ဆုံးျခင္းေတြ အမ်ားႀကီး စုပုံရပါတယ္။
• အားလပ္ရက္မွာ ေန႔တစ္၀က္ေလာက္ အခ်ိန္ခုိးၿပီး အနားယူ အိပ္စက္ပါ။ ႏုိးလာတဲ့အခါ သင့္စိတ္ဟာ မြန္းလြဲေနေရာင္ျခည္လုိ ၾကည္လင္ေတာက္ပ ေနလိမ့္မယ္။
• သင့္ေမြးေန႔မွာ သင္ကုိယ္တုိင္ သစ္ပင္တစ္ပင္ စုိက္ပါ။ သစ္ပင္က သင္နဲ႔အတူ ရွင္သန္ႀကီးထြားပါေစ။
• ငယ္ရြယ္ႏုပ်ိဳစဥ္မွာ ဓါတ္ပုံမ်ားမ်ားရုိက္ပါ။ အေကာင္းဆုံးကာလကုိ ဘ၀မွာ အမွတ္တရ ခ်န္ခဲ့ပါေစ။• ကေလးသူငယ္ေတြကုိ စည္းကမ္းတက် သင္ေျပာဆုိဆုံးမၿပီးေနာက္ သူတုိ႔ကုိ စိတ္ပါလက္ပါ ေပြ႔ဖက္ပါ။သူတုိ႔ကုိ သင္ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္တယ္။ ဂရုစုိက္တယ္ ဆုိတာကုိ သူတုိ႔ သိပါေစ။
• မ်ားျပားလွတဲ့ အလုပ္ေၾကာင့္ သင့္ရဲ့ႏွစ္ပတ္လည္ေန႔ကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့လုိက္နဲ႔။ ဘ၀မွာရွိတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တုိင္းက သင့္ဘ၀မွာ အေကာင္းဆုံး စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြျဖစ္တယ္။
• မသိတတ္၊ နားမလည္တတ္သူေတြ အတြက္ေကာင္းတာေတြ လုပ္ေပးပါ။ သူတစ္ပါးကုိ ကူညီတာ တုန္႔ျပန္မႈေတြ မလုိပါဘူး။
• သင့္မ်က္စိေရွ႕က ျမင္ကြင္းကုိ အၿမဲလွပေအာင္ ထိန္းသိမ္းပါ။ ပုလင္းထဲ ထုိးထားတဲ့ ပန္းတစ္ပြင့္ ဆုိရင္လည္း လွပေနပါေစ။
• သင့္နာရီကုိ ငါးမိနစ္ျမန္ထားပါ။ ဘာပဲလုပ္လုပ္ တျခားသူထက္ သင္ေျခတစ္လွမ္း ျမန္ေနပါေစ။ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ရွိပါေစ။
• စြန္႔၀င့္စားျခင္း ဆုိတာရဲ၀ံ့ျခင္းပဲ။ တကယ္လုိ႔ သင္မစြန္႔စား၀့ံရင္ ေအာင္ျမင္ျခင္းရဲ့ ရဲ၀ံ့မႈကုိ သင္မသိဘူး။ စြန္႔စားျခင္းထဲကေန ေအာင္ျမင္တဲ့ လူ႔ဘ၀ကုိ ရွာယူပါ။
• သင့္အႀကိဳဆုံး ေတးဂီတနဲ႔ ေန႔ရက္တုိင္းကုိ ဖြင့္ပါ။ ဂီတဆုိတာ စိတ္၀ိညာဥ္ရဲ့ သီခ်င္းပဲျဖစ္တယ္။ မနက္ခင္းတုိင္းမွာ စိတ္၀ိညဥ္ကုိ ၾကည္လင္လန္းဆန္းၿပီး ေန႔ရက္ကုိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ျဖတ္သန္းပါ။
• လင္မယားအခ်င္းခ်င္း တစ္ေယာက္ကုိတစ္ေယာက္ စိတ္ထိခုိက္ေစတဲ့အခါ ဘယ္သူ႔အမွားပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အရင္ဆုံးေတာင္းပန္ တတ္ဖုိ႔သင္ယူပါ။ ေဆာရီးပဲ..နင့္ကုိေဒါသထြက္ေစခဲ့ၿပီ။ ငါ့ကုိခြင့္လႊတ္ပါ။ ဒါဟာ စိတ္ထိခုိက္မႈကုိ ကုသတဲ့ အေကာင္းဆုံးေဆး ျဖစ္တယ္။
• တစ္ေယာက္ေယာက္က သင့္ကုိေပြ႔ဖက္တဲ့အခါ သင့္ရင္ခြင္ထဲကေန သူအရင္ခြာပါေစ။သင့္ေ၀းရာကို အခ်စ္မထြက္သြားမခ်င္း အခ်စ္ကုိ သင္ေပြ႔ဖက္တဲ့အခါ သင့္ဖက္ကစၿပီး အရင္လက္မလြတ္ပါနဲ႔။
• သိလုိစိတ္ေတြ အၿမဲ ျပင္းျပေနပါေစ။ ဘာေၾကာင့္ ဆုိတာကုိ မ်ားမ်ားေမးေပးပါ။ ဒါဟာထုိးထြင္း ဖန္တီးႏုိင္စြမ္းကုိ • ျဖစ္ေစၿပီး ဘ၀ကုိမညိူးႏြမ္း မေျခာက္ေသြ႔ေစတဲ့ အရင္းအျမစ္ ျဖစ္တယ္။
• အခ်စ္မွာထူးျခား ဆန္းၾကယ္တဲ့ ဆြဲေဆာင္မႈေတြ ရွိတယ္။ အခ်စ္ကေလကုိ တုိက္ခုိက္ေစႏုိင္သလုိ မုိးကုိလည္း ရြာသြန္းေစတယ္။
လူကုိေသရာက ရွင္သန္လာေစတယ္။လူကုိ အၿမဲႏုပ်ိဳေစတယ္။ဒါေၾကာင့္အခ်စ္ရဲ့ အင္အားကုိ ဘယ္ေတာ့မွ အထင္မေသးပါနဲ႔။
• အနာဂတ္မွာ ျဖစ္ပ်က္လာမဲ့ အေၾကာင္းကုိ စိုးရိမ္ပူပန္လြန္းၿပီး မ်က္စိေရွ႔က လွပတဲ့အရာေတြကုိ လက္မလႊတ္မိ ေစနဲ႔။ပစၥဳပန္မွာ ေနေပ်ာ္တတ္ဖုိ႔ သင္ယူပါ။ အနာဂတ္ကုိ ႀကိဳတင္ေတြးေၾကာက္သူဟာ လက္ရွိတန္ဖုိး ရွိတဲ့အရာေတြနဲ႔ ပုိပုိေ၀းသြားပါလိမ့္မယ္။
• အိမ္၊ အေမဆီကုိ မၾကာခဏဖုန္းဆက္ပါ။ အခ်စ္ရွိရင္ လြမ္းဆြတ္မႈက ရွိစၿမဲပါ။ တျခားလူကုိ လြမ္းဆြတ္ျခင္းရဲ့ ညင္းပန္းမႈ ဒဏ္ေတြ မခံပါရေစနဲ႔။ ဖုန္းဆက္တာဟာလည္း ခ်စ္ေၾကာင္းကုိ တျခားနည္းနဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ျပသျခင္း ပါပဲ။
• အခ်စ္အတြက္နဲ႔ လက္ထပ္ပါ။အခ်စ္စစ္မွာ ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မွ မလုိဘူး။လက္ထပ္ျခင္းမွာ အခ်စ္ဆုိတာ လုိအပ္သလုိ ဒါဟာလည္း ခုိလႈံျခင္းျဖစ္တယ္။
• အခြင့္အေရးကုိ ေအးေဆးသက္သာ ရွာလုိ႔မရဘူး။ ေအးေဆးသက္သာဆုိတာ ကမ္းစပ္မွာ ရပ္ေနတဲ့ ေလွငယ္ေလးလုိ ျဖစ္တယ္။ ေအးေဆးသက္သာ ရပ္ေနၿပီး မလႈပ္ရွားလုိ႔ ေလွေအာက္ပုိင္းဟာ မၾကာခင္မွာ ေဆြးသြားေတာ့မယ္။
• ေန႔ရက္ေတြကုိ ရုိးရုိးရွင္းရွင္း ျဖတ္ေက်ာ္ပါ။ရုိးရွင္းတာက ဘ၀ကုိ ပုိလက္ေတြ႔က်ေစသလုိ တန္ဖုိးအရွိဆုံးလည္း ျဖစ္တယ္။
• ေခြးတစ္ေကာင္ျဖစ္ျဖစ္၊ အျခားတိရိစၧာန္ ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေမြးျမဴၾကည့္ပါ။သက္ရွိတစ္ခုကုိ ဘယ္လုိတန္ဖုိးထား ဂရုစုိက္ရမယ္ ဆုိတာကုိ သင္နားလည္ လာလိမ့္မယ္။